世传先生字不如诗，诗不如画，画不如医，医不如人。先生之高远，固不可以区区之医见也。而先生有所著《性史》、《十三经字区》、《周易偶释》、《周礼音辨条》、《春秋人名韵》、《地名韵》、《两汉人名韵》等书，不概见于世。虽欲言先生之高，莫之由也。今读先生之传，想先生之为人，岂非所谓天子不得臣，诸侯不得友者欤？先生有《女科》传于世，平尝遵治，家人妇女，无一不效。尝语人曰：先生《女科》神乎神矣！惜未有《男科》传焉。或谓：子不闻谚乎？“能治十男子，不治一女人。”女科难，男科易，故有传有不传耳。似也，而心疑之。癸亥秋，有邦定罗公持先生《男科》、《小儿科》以相示，平见而奇之，究其所从来？罗曰：道光初年，余家刻印先生《女科》。是时，平定州孙毓芝先生为余家西席，由平定州携至舍下，余抄之，藏笥已四十余年矣。今有乡人生产，胎衣不下，求方于余，余搜《女科》而得此。因子好《女科》，而特为相示。平受而读之，读而抄之，且欲板之，奈心余力又迟迟者。久之，是冬十月，有宝翰罗公、正南王公、书铭安公、敦友罗公，亦善此书。于是各捐板资于亲友，以共成其事。愿仁人君子，勿视此为易易。先生此书，只言病之形，不论病之脉，明白显易，使人一望而即知其病是寒是热，属实属虚，真深入而显出，似易而实难也。非深精脉理，不能为此。先生盖精于岐黄而通以儒义，不囿于叔和、丹溪之言，而独有所见，探古人未探之本，传古人未传之妙，实大有益于人世，能救死于呼吸间也。平本才疏学浅，见小识寡，不足为先生序，且不敢为先生序。而今竟序之者，盖十一月二十三日己诣，平邑古陶书院求序于松龛徐大人，而徐大人赴省公干。梓人索序，而待观者又欲亟成其书，无奈序之，亦不过序其稿之所由来，板之所由成耳。世有能文之士，弃此而重为之序，是所至祷！
同治二年十二月 康衢王道平识
