人活一气,气者阳也,真阳元气充塞于有形之躯体内,无病之时,无所谓有六经与六气。一旦真阳元气有损,人即生病,人这一口气循环过程中有六种变化,这六气即六经,六经变化表现即病态。
太阳病之“恶寒”,阳明病之“恶热”,少阳病之“喜呕”,太阴病之“食不下”,少阴病之“但欲寐”,厥阴病之“不欲食”,即六经辨证之纲领。
六经以太阳为首,厥阴为终。经者常道也,先天之真阳,原寄于肾,肾与膀胱相表里,真阳之气机发动,必先行于太阳经,而后行于诸经,昼夜循环,周而复始。
人活一气,气者阳也,真阳元气充塞于有形之躯体内,无病之时,无所谓有六经与六气。一旦真阳元气有损,人即生病,人这一口气循环过程中有六种变化,这六气即六经,六经变化表现即病态。
太阳病之“恶寒”,阳明病之“恶热”,少阳病之“喜呕”,太阴病之“食不下”,少阴病之“但欲寐”,厥阴病之“不欲食”,即六经辨证之纲领。
六经以太阳为首,厥阴为终。经者常道也,先天之真阳,原寄于肾,肾与膀胱相表里,真阳之气机发动,必先行于太阳经,而后行于诸经,昼夜循环,周而复始。