凡自认是“主子”的，典型是帝王，都会明显地不可一世。之所以不可一世，一半来自“胜者无敌/胜者为王”的功利之道，另一半则少不了自我膨胀——带有浓重的精神胜利色彩，隐含着自我催眠动机和赌徒心理。
胜者无敌，“胜利”是无敌的证明。因为无敌，所以胜利。这是一个帝王典型的心理，从表面看属功利之道。
但功利之道，从根本上就是有缺陷的，其中包含着许多偶然因素。就说帝王吧，真的有无敌的人物、天生的帝王吗？
十全十美的人物真的存在吗？假定有，他就能因此当上帝王？
不一定，真的不一定。冷静地看，其中概率小到接近于无——乱世之中亿万人争杀，个人的力量再强也不过是沧海一粟，每个开国帝王的成功，其实带有相当的偶然性。
何况，几乎每个帝王明显都不是完美无缺的。或者说绝对的完美本来就不符合逻辑。
但他们的确“成功”了，除了成功概率的因素，更重要的是，世界总要暂停大规模争杀，要有一个幸运儿按“暂停键”——这个幸运儿的产生本身就是个偶然，就和发行彩票必然要产生大奖一样。可绝大多数人，终生都中不了大奖。
但中大奖（开国帝王）那个人可就不一样了，他常常会高喊“天命所归”，一切都是自己“应得”的运气，顺理成章。一切因为成功。他们不想提“万骨枯”，而只想提“骨山顶点的自己”。
其中赌徒心理自然少不得。不然，没人会去掺和那种掉脑袋的事。既然是赌徒，就一切以输赢为判据，不解释。
为什么要自我催眠？很简单，力量对比，帝王是以一人之力对抗天下人。不自我催眠，精神胜利无法生效，也就没有胆子对付天下人。
自我膨胀就简单多了，没文化加浮躁，忘乎所以。有精神胜利就好，别人不信他自己全信。
话说一个亲手打江山的开国帝王，固然有很多的缺点，刘邦、朱元璋、铁木真、努尔哈赤...但毕竟多少经历过残酷的现实，某种程度上保持着冷静。但他们的子孙更多靠想象，就放肆、疯狂多了。
天子（自称）。天老大他老二。这够不够疯狂？
真龙。把自己比喻成传说中的神兽。放肆不？
圣人。与其说放肆，不如再加一份无耻。
神仙。索性飘到天上去了。
因为这么“充足”的理由，所以每个帝王都会强烈地藐视天下人，如同（妄想的）神仙俯视一只蚂蚁。
基于强烈的藐视，他们才肆无忌惮地剥削、迫害、欺侮、奴役天下人。
基于强烈的藐视，他们才使用酷法、限制天下人自由、随意杀害、发动不义战争、掠夺一切等等，恍惚中真的天下无敌、而不惧任何人造反。
有人说那历史上，皇朝早晚都会倒的。
没错，但帝王们只相信皇朝占据的历史片段，只相信历史是帝王们创造的，跟大众无关。其它人都是可以任意驱使的棋子或者...牲畜。
看看历史上帝王们的表现，难道他们不是如此思想？
没错，不太正常。以现代正常的观点分析，基本上每个帝王都有重度的精神问题，俗称精神病。
精神病虽然不大好受，但到底还是有些功利跟着，也的确有个别的“成功者”。于是各种自我感觉极度良好、愿意“赌一把”的人还是大有人在的。于是帝王之下，无数的“土皇帝”如恒河沙数。
又说，帝王们固然强烈地藐视天下人，并且以肆意妄为去证明，但一直，他们都不遗余力地采取各种手段维护“自家江山”——收买、利益捆绑、“温水煮青蛙”、“愚民大道”、经济控制、禁用武器、合纵、怀柔政策、恐吓、不知节制的迫害打压...明显他们也怕。
难道不是？如果不怕，又何必搞那么多花招。
极度藐视天下人，又特别惧怕天下人，典型分裂型心理。
再加上一条动机：贪婪。几乎每个人都贪婪，但程度不一样，性质会有变化。帝王们，是最贪婪的那伙——要贪全天下，这胃口有多大！
最后一条：本来就是坏人。以欺负天下人为乐，能不是坏人吗？
...
相比来说，奴隶们的心理要简单一些，主因他们妄想的程度、贪婪的程度要差得多，“赌性”比较低下，较为平实。
不过他们的缺点也是明显的。
第一条，他们懦弱窝囊。帝王要做主子，就由他去。老爷们强行占地收租，就由他占。各种老爷来欺负掠夺，就由他欺负掠夺。控制也由他控制。憋得狠了望四下无人骂几句，啥用没有。
窝囊的实在是太好欺负了，所以不欺负白不欺负。所以要好言好语许以重利招安梁山、朱温（后叛）、李自成（企图）一干造反强梁，所以继续欺负其它人不解释。
所以才会有些人在灾荒饿死在家里，宁死也不敢造反。
第二条，他们懒惰。除了眼前的吃食，他们懒得经济、懒得读书、懒得思想、懒得远望、懒得造反、懒得好好活着。懒得思想最可怕，因为不思想和傀儡无异，自我接近牲畜，任人驱使宰割。人自己不思想，自有别人“替想”、替做主。
懒惰，也可以叫缺乏进取心。相比来说，赌徒们还是蛮有进取心的，起码敢妄想。
第三条，他们精神胜利。精神胜利好啊，一想解千愁，就什么都好了，在梦里。等到真的现实来了，再用更严重的精神胜利敷衍就是，直到彻底死亡。
“主子”的精神胜利和奴隶的精神胜利之区别就是，“主子”们幻想的是绝对的、永远的“征服型”胜利，奴隶们的幻想是企图忘却痛苦（这条主子们乐意帮忙）。
第四条，妄想在所难免。主要的妄想包括：老老实实做事就有饭吃。遵守律法就不会被杀。皇上不会看着臣民饿死，不会无缘无故地来欺负，等等。妄想，自然与精神胜利有关。
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有习惯性妄想且狂肆没边的赌徒，有习惯性懒惰懦弱者，而且精神胜利双向推动，于是就有了欺负人的“主子”，和被欺负的奴隶...和牛马们。
话说奴隶们的处境固然值得怜悯，但也不得不“怒其不争”。所有不公，都不是没有缘由的。奴隶之所以为奴隶，“主子”之外，自己也要负一部分责任。
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至于奴才，呵呵。
奴才，不过就是一些特殊奴隶。其特殊之处在于，他们更贪婪，并且因此不顾黑白廉耻，还有他们更热爱妄想——常见地，妄想自己是“高人一等”、特殊的奴隶，有朝一日没准能翻身做主人。更加，他们认为，其它奴隶的困窘和倒霉是属于他们自己的精神胜利。
一般，奴才们的破坏欲颇为明显。经常，他们连自己的利益都要破坏的，所谓“损人害己”遍地开花。
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