而苍蝇会落在任何东西上，不做任何分别取舍，但苍蝇绝不可能了悟到真我智慧。

敬拜的方式决定了他们会到达的居所。若崇拜无相之梵，人就会成为无相本身。

如何崇拜无相之梵呢？

必须一心一意，彻底相信自己完全没有形相。

一个完全没有形相、不容许有任何“他者”的人，才是真正有福的。

最终要实现的是，人们应该了悟到实相。应该用明辨之力去洞见，实相就是自己的真实本性。

成就者已然了解，任何要用灵性修行来实现的目标，都已经本具地存在于自己的本来面目中。“求道者”一词所用来指称的那个人，已经不存在了。

要了悟到你与究竟真我是浑然一体的，并成为“那个”。

若从表面上看，会看到“我”的感觉。若深入地观察，却什么也找不到。通过分析五大元素并观察它们如何一个个消失在另一个元素中，就会发现只有纯净的真我还存在。

如果一个人知道万事万物，但却不知道自己，那这种知识是以心的状态（vritti）的形式而存在的片面知识。

当了解到这种知识仅仅是某种形式的心态或心境时，就会明白它的一无是处。一切显现中的事物都会发生变化，也注定会完全消失。

剩下来的，就是没有任何属性的“那个”。深入地分析这一点，认识到这就是自己的本来面目——这便是获得了超越思维的无上真理的标志。

用明辨力必须要明白的是，自己与实相本身并无不同。一个人本来就是他所努力要达到的“那个”。

当一个人深究了什么是“本质”，什么是“非本质”，并了悟到自己就是梵之本性后，那么“什么事情该做、什么事情不该做”这样的问题，就不会出现了。

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