1.天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。（天，就是昼夜、阴晴、寒冬、酷暑、春夏秋冬。地，就是高陵洼地、路途远近、险隘平地、地域宽窄、死地生地。）
2.凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也，死而复生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也；奇正相生，如环之无端，孰能穷之？（善于出奇制胜的人，其战法变化如同天地那样无穷无尽，像江河那样不会枯竭。终而复始，如同日月的运行；去而又回，像四季的更迭。乐音不过5个音符，但五音演奏的乐章变化无穷，听不胜听；颜色不过5种色素，却有5重颜色的变化，看不胜看；滋味不过5种，可5种滋味的变化，尝不胜尝；战术不过奇正，可是奇正的变化，无穷无尽。奇与正相互转化，就像圆环旋绕不绝，无始无终。）
3.激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之击，至于毁折者，节也。是故善战者，其势险，其节短。势如彍弩，节如发机。
任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。（湍急的流水飞快地奔泻，以至能使石头漂移，这便是流速飞快的“势”；雄鹰迅速地飞行、搏击，以至能捕杀雀鸟，这就是短促急迫的“节”。）
4.凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也，死而复生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听；色不过五，五色之变，不可胜观；味不过五，五味之变，不可胜尝也。（善于出奇制胜的人，总是注重奇正之变，变换的谋略思路像天地运转，江河流淌那样，生生不息、随时变化。奇正之变，应当像日月转换、四季更替那样，彼此转化、相互依托。应当像五声、五色、五味那样，既变化多端，又彼此综合。）
5.战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也；奇正相生，如环之无端，孰能穷之？（奇正并非固定不变，而是可以和自然规律一样，无穷无尽地变化。“相生”，“环之无端”都是自然现象呵规律。如，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木，如此循环以至无穷无尽。）
6.纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也。（纷纷，千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。纭纭，机梭声札札，牛驴走纭纭。浑浑，浑浑革至如涌泉，病进而色弊。浑浑沌沌，是一个成语，形容迷糊，不清醒。）
7.善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。（木石安稳状态对应的势是静；不稳定的状态对应的是动，方的木，或石难以形成动势，圆的容易形成动势。）
8.夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而去虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有生死。
9.不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军。故其疾如风，其徐如林；侵掠如火，不动如山；难知如阴，动如雷霆。
10.是故朝气锐，昼气惰，暮气归。
11.视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。
12.“率然者恒山之蛇”“击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾至。”
13.是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。
今天摘录的自然现象（规律）有：（1）本性之爱（2）恒山之蛇（3）“处女”“脱兔”。
《孙子兵法》中引用了许多自然现象（规律），并将其升华成为我们的指导思想、谋略、战术，甚至是行为指南。或许我们可以熟记这些自然现象（规律），深刻领悟《孙子兵法》中精髓，从而提高我们的认知和思维能力。
（待续）
