惊蛰 一年中最响亮的日子
惊蛰，是二十四节气中的第三个节气。斗指丁，太阳到达黄经345°，于公历3月5－6日交节。惊蛰，为干支历卯月的起始；卯，仲春之月，卦在震位，万物出乎震，乃生发之象。时至惊蛰，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。
3月5日16时54分，惊蛰。这时节，暖日融天，和风扇物。杏压园林之香气，柳笼门巷之晴烟。惊蛰到，一起迎接春天。
惊蛰 节气重要意义
自汉代开始，古人对于立春的物候描述就有 "蛰虫始振"，振者，动也。蛰虫此时似乎已在半梦半醒之间，开始抖一抖、扭一扭了。"蛰虫始振，蛰藏也，振动也，密藏之虫因气至而皆苏动之矣。"这个时节，蛰虫已经蠢蠢欲动，只是"动而未出"。而之所以开始"苏动"，其缘由是"因气至"，是渐渐温暖的气息。
农耕生产与大自然的节律息息相关，惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义。我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的节令。在中国传统文化中，方位和八卦以及干支时间是联系在一起的。当斗柄指向正东方，卦在震位，是为卯月（仲春之月），万物之所出达也，万物出则天地变化可现矣。在二十四节气中，惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌化生长的现象。
惊蛰 民间习俗
【惊蛰 · 吃梨】
这一天，古时素来有吃梨的习俗。
此刻虽然万物复苏，但乍暖还寒。天气尚属干燥，人也容易口干舌燥，易感春寒。这时候吃个梨，汁水清甜，不仅润肺止咳、滋阴清热，更让人感受到春天的鲜甜。
在陕西、山西、苏北一带还有“惊蛰吃个梨，一年都精神”的说法。因为“梨”亦有“离”之意，人们在这一天吃梨，亦有“离家创业”之意。
【惊蛰 · 蒙鼓皮】
响雷，是惊蛰节气的重要特征。古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。《周礼》卷四十《挥人》篇上说："凡冒鼓必以启蛰之日。“注：“惊蛰，孟春之中也，蛰虫始闻雷声而动；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革。”可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合，万物之灵的人类也要顺应天时，凡事才能达到事半功倍之效。
【惊蛰 · 打小人祭白虎】
有些地方要祭白虎，即祭拜用纸绘成的白老虎。用猪油涂在纸老虎的嘴上，意为将其喂饱。因为白虎是口舌是非之神，这样令它不能再出口伤人，也寓意不再有是是非非。
在南方，这一天人们有“打小人”的习俗。即拍打纸人，以此宣泄心中不满，希望驱赶小人瘟神，祈求新的一年事事如意。
惊蛰 三侯
一候 · 桃始华｜惊蛰之日，蛰伏一冬的桃花始开，引出人间的千媚百态。
二候 ·仓庚鸣｜仓庚为黄鹂，其最早感春阳之气，在翠柳间鸣唱求友。
三候 · 鹰化为鸠｜天气温和让鹰都变得温柔，悄悄躲起来繁育后代，而鸠开始鸣啼求偶，使古人以为鹰变成了鸠。
惊蛰 诗词
《惊蛰》（唐）刘长卿
陌上杨柳方竞春，塘中鲫鲥早成荫。
忽闻天公霹雳声，禽兽虫豸倒乾坤。
《观田家》（唐）韦应物
微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。
饥劬不自苦，膏泽且为喜。
仓廪物宿储，徭役犹未已。
方惭不耕者，禄食出闾里。
《惊蛰家人子辈为易疏帘》（宋）范成大
二分春色到穷阎，儿女祈翁出滞淹。
幽蛰夜惊雷奋地，小窗朝爽日筛帘。
惠风全解墨池冻，清昼胜翻云笈签。
亲友莫嗔情话少，向来屏息似龟蟾。
惊蛰春雷乍动、万物生机盎然
惊蛰时节，春气萌动，愿你事事顺心，不负春光，不负自己！
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