《金刚经说什么》D07    5：40-6：20   p162 -p188 第九品 一相无相分

        这一品短短二十多页，却涵盖了佛法的很多精神，这里我想说一下。金刚经里，如果有更大的修行成就，修到四果，需要 断见思惑。 见惑是指思想上，学问上，观念上的问题。思惑是指贪嗔痴慢疑，这个是人性，是与生俱来的。所有的放不下的名利感情都是贪，除去内心的贪执很难，身处这个物质社会，无处不在的物质诱惑，时时刻刻影响着我们的内心，心动了，烦恼就起来了，人总为一些无名的东西，起烦恼，继而扰乱自己的判断和行为。嗔心嗔念，因为某个人某件事，而心生厌恶，人如果需要有更大的成就，就必须断掉这个嗔心。痴，就是痴迷。一些事情过了头，慢，就是我慢，自我的崇拜，自我的崇高。疑就更难了，对一切真理都不相信，所以贪嗔痴慢疑这五样，是思想的障碍，不解脱，就无法成就大修行。

        佛教的思维是哲学的，辩证的，而非我们普通意义理解的，烧香拜佛。他真的有洞悉人世间乃至整个宇宙的一切法则的能力，当我们用佛教的思维来指导的我们的人生，我们的修行，也将会得到好的果报。