母亲生前是位基督徒，受她影响，粗略翻看过《圣经》，其中有句话印象深刻，“已有的事后必再有，已行的事后必再行。日光之下并无新事”，是不是人类社会停滞不前了，绝无可能。这话里说的是天地宇宙，自然万物的大规律。
把握大规律的前提下，再去研究细节，才能最大限度地准确认知事物。
中国古人说，圣人易子而教。据说这话出自孟子，我在《孟子》书中没有找到原话，但其中片段，可以为身陷家庭教育困扰的父母提供一些参考。
公孙丑曰：“君子之不教子，何也？”孟子曰：“势不行也。教者必以正，以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。夫子教我以正，夫子未出于正也。则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”（语出《孟子.离娄》）
公孙丑是孟子的学生，他向孟子请教，受过教育，知书达礼的贵族官员，自己不去教育自己的孩子，这是什么缘故呢？
孟子回答他，因为形势、情势使人无法做到。
因为从事教育的专业工作者，必然要通过教化，以正确的知识和道理，纠正受教者以往的旧有认知。如果受教者顽固不化，不能按照正确的知识道理来纠正以往的认知，那么施教者难免生气发怒。一发怒，难免要伤及施教者与受教者之间的感情，这是不可调和的矛盾。
如果这个教育者是父母，在教育孩子时，遇到孩子不能够按照正确的道理去纠正错误，父母要发怒，甚至一气之下要给孩子来一顿竹鞭炒肉，那么孩子就会反问：“父亲大人，你教育我正确的知识和道理，但你用强制的，用竹鞭炒肉责打我的方式，逼迫我接受你的正确，你这种方法却恰恰是不正确的呀。”于是，父母与孩子之间会互相伤害。父母与孩子之间互相伤害，是非常恶的事情。
因此，古代的人互相交换孩子，将孩子交给对方去教育，这样父母与孩子之间就不会因为“我这样做都是为了你好呀”的理由而互相责备。
“不责善”，是不是一语切中要害？很多父母在教育孩子时，总是以“我这样做都是为了你好”为理由，将自己的主观意志强加到孩子身上，而忽略了孩子的感受。造成的结果是孩子表面上屈从于父母即将到来的暴力威胁，但内心是抵触和逆反的，甚至有可能伤害到父母与孩子之间的感情。
所以，家庭教育中，切忌使用“我这样做都是为了你好”这样的理由，粗暴地对孩子施加他并不情愿接受的事物。这样做的后果，只能是父母与孩子之间感情背离，而亲情的背离是伤害，是家庭最大的不幸。
教育永远是一件令人不愉快的事情，没有哪个孩子先天就愿意接受那么枯燥艰深的知识智慧。除非是圣人，否则人的兴趣、志向都是后天引导和培养出来的，培养兴趣的过程注定会产生不愉快。
既要让孩子学习知识，又要维护亲情的融洽，古人唯一想到的答案就是，把孩子交给他人，交给专业的教育工作者，交给不需要情感为纽带维系的陌生人。
