图片发自简书App
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嵇康反驳秦客说的移风易俗的情况，认为人民安宁快乐，和谐之情充满心中，安详之气流露于外，所以采用唱歌来宣泄感情。欢乐的感情体现在乐器里，光明正大的感情表现在音乐中，这样各国都受到感化，但是这里确是不自觉地承认了声有哀乐论然后又否定，他认为移风易俗莫善于乐不是用乐中的感情去感化听众，而是因为每个人心中都有邪恶的情欲，那是抑制不住的，需要加以泻导，这样才能减轻负面情绪对社会的压力，而音乐就具有这种泻导功能。秦客的理解是一般人的理解，音乐是有内容有感情的，风俗的移易是因为音乐，而嵇康的意思是，社会风气好转了，人们心情好之后通过音乐来宣泄，他不否认音乐又改造人心的作用，但是他认为这种改造不是教育而是心里宣泄，嵇康又说“然乐之为体，以心为主。”意思是音乐作为本体是以人的精神为主的，这还是声有哀乐论。乐器与礼器并存，舞蹈和礼节一起使用，雅正的言论与美妙的音乐一起发出，移风易俗靠的不是纯音乐，而是礼乐结合，闻乐识礼，纯音乐是做不到移风易俗的。至于郑声，嵇康的解释是，郑声和雅声一样只有音乐没有内容，知识因为曲调好听，后又被淫荡的人欣赏，然后被误解成淫荡之声。
