本章继续论语的“为政篇”。
在上章学习了“知之为知之，不知为不知，是知也”讲到了孔子对颜回和子路的教导。
颜回的案例告诉我们，真正有智慧的人，不会马上对知识产生反驳和质疑，当学习了知识，先去实践运用到生活中去，把真正有价值的东西发挥出来。
这样的作风才算是一个成长型思维的人，就是对不好的事，也不做反驳，把有价值的留下就好，结合自身去修炼，就是最有智慧的成长。
子路的案例告诉我们，对不是很确定的事物就说不知道，不要不懂装懂，这样不仅学不到真正的知识，反而会实在自我的傲慢之中。保持谦虚谨慎的心态，尊重他人，严律自身，保持好学之心。
接下来，学习下孔子是如何看一个人的好坏。
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
孔子说：“看一个人的所作所为，应看他言行的动机，观察他所走的道路，了解他心安于什么事情。这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？”
第一句说道:“视其所以”。
意思是说，看这个人是用什么方法在做事，是拉帮结派，结党营私，还是行贿受贿。这样的人用孔子自己的话来说，就是“小人同而不和”拉帮结派是小人的行为。
所以视其所以，要看他做事用的是什么方法，是君子的行为，还是小人的行为。就可以分别是好是坏。
第二句说道:“观其所由”。
意思是说，观察他做事的原因是什么，做就为了自己还是为了他人？是单为了利益满足自己的私欲，还是为了社会把事情做好？
所以观其所由就是看一个人长期做事的动机是好是坏，就可以知道一个人的品行好坏。
第三句说道:“察其所安”。
意思是说，一个人做事时的心情所在，安于什么事物，喜欢跟什么样的人在一起。是天天喝酒打麻将觉得心情好，还是每天学习读书是乐趣。
所以察其所安，就是看一个人安于做什么事情，喜欢跟什么样的人在一块，那就决定这是什么样的人。
最后两句:“人焉廋哉？人焉廋哉？”
所以最后的意思是说，当看一个人做事的方法、做事的目的，追求的目标，只要看明白这三点了，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？
一个人若能安于平淡，安于学习，他就不会为了物质动摇，不会被纷杂的外界干扰，这样的人才能成就一番大事业。
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
孔子说：“一个人如果不讲信用，不知道他还能做什么。就好像牛车没有大车辕和车辕前横木相接的关键，马车没有辕前横木两端的木销，它还怎么行驶呢？”
第一句说道:“人而无信，不知其可也。”
意思是说，一个人如何连基本的信用都没有，那就不知道这个人还能做什么了。人和人的连接，靠的就是信用。
第二句说道:“大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
輗，读ní。軏，读yuè。
意思是说，一个人失去了信用，就像车轮失去了螺丝一样。当年只有马车和牛车，车轮是用木销钉进去的，輗軏就是当年马车两个车轮相连接的横木和木销。就像现在车上的螺丝一样。
所以孔子认为人最基本的就是要有信用，不管小人还是君子，诚信是做人的底线。
讲究诚信是立身为人的基本要求，也是成就事业的根本所在。
人类社会能够发展至今，离不开大家的彼此信任相互帮扶。失去了诚信，就不知道这个人还能做什么，哪怕做个贼，也没人敢跟他一起。
