《檀香刑》，这绝对是一部重口味，限制级的书，虽然以檀香美名冠以刑法，但其行刑过程却让人不寒而栗。全书涉及多场刑法的细节描写，阎王闩，凌迟，斩首，腰斩，檀香刑无一不让人胃中翻江倒海有呕吐的冲动，所以建议不喜血腥，易反胃呕吐的小伙伴远离此书。如果你没有上述顾虑，那么恭喜你，我们可以一起翻开这本书了。

前面说了，书中已经对很多刑法进行细节描写了，在此我就不赘述了，想感受清肠胃的小伙伴可以自己翻书看看。今天想聊聊书中的几个人物和发生在他们身上的故事。

Part 1 大清首席刽子手

赵甲赵姥姥是大清朝首席刽子手，是老佛爷亲封的刽子手这一行当中的状元。顶着这个状元的光环，挂着老佛爷赏的佛珠，坐着光绪爷赐的椅子赵姥姥光荣的“退休”了。怎奈人的名，树的影，袁世凯还是找上门来让他发挥余热再执行一场檀香刑。

即便老佛爷赏佛珠的时候曾说过让他“放下屠刀，立地成佛”的口谕，但出于对这份“职业”的热爱，出于栽培儿子的目的，赵甲还是答应了袁世凯的要求。

其实我挺不喜欢赵甲这个人物的，虽然他只是奉命行事，虽然他颇为爱岗敬业。三百六十行，行行出状元，这句话其实是用来鼓励人们不要因为自己从事的职业卑微而看轻自己，而看轻这份工作。但绝不是鼓励人们走偏门，做坑蒙拐骗这些行当的状元。

赵甲对于刘光第，谭嗣同，钱雄飞甚至孙丙都是心存敬佩的，觉得他们是条汉子。因此赵甲觉得自己更应该完美的完成对他们的行刑，这才算是对他们的尊重。如果是斩首之类的刑法也就罢了，但是像凌迟和檀香刑这种折磨人的刑法，是不是就别想着自己是“状元”或者“匠人”了吧，失误一下让他们少遭点罪也算是积德了吧。也许这些都不是赵甲能决定的，毕竟对于行刑方式他并没有话语权，我们没办法对他要求太高，也许作为旁观者是站着说话不腰疼，但我确实不太喜欢他。

还是关于行业这个话题，我想说说劫富济贫这件事，在古代这多是侠客所为。其实富人并不一定都是坏蛋，穷人也不一定都是好人，你咋知道你劫的人就是该劫之人，该济之人就是应济之人呢？请别冠冕堂皇的做一些欺世盗名之事。

Part 2 手持神棍的“神棍”

也许称呼孙丙为手持神棍的“神棍”很多人接受不了，但我确实很困惑他怎么就莫名其妙的成了正面人物了呢？

口无遮拦的他敢辱骂县令大人，这在封建社会是可能引来杀身之祸的。如果他是因为县令不清廉，不公正等事情来辱骂钱丁的话，我觉得即便这种行为很鲁莽但至少还是值得为他点赞的，可他却是为了证明自己的胡子比钱丁的好而辱骂钱丁，个人觉得这个行为很脑残。

妻女和乡亲被德国兵杀死之后，孙丙远走他乡带回了义和拳。我不知道他是出于私心还是公心，作为自称岳武穆降身的他难道不知道这是骗局吗？他真的觉得自己手持神棍刀枪不入吗？或者说他演着演着把自己也演信了。也许方式方法不对，但至少他们抗德的心是真诚的，特别是他愿意放下武器让钱丁把他缉拿归案来换取全镇百姓的性命这一举动是值得让人钦佩的。

但他太想青史留名了，当朱八等人费劲心机把他营救出来的时候，他却为了载入史册而暴露了自己和营救他的人的位置，导致营救他的人都被杀害，而他最终如愿受刑。其实他完全可以等朱八等人安全撤退后再独自回来“自首”，这样他依旧可以如愿受刑，朱八等人也可以不用白白送命。

以小人之心度君子之腹，我猜测孙丙之所以拒绝小山子最后的建议：由小山子替他承受檀香刑，由他替小山子承受斩首之刑，这样受苦的是小山子而成就英明的依旧是孙丙。是因为他怕小山子在檀香刑时承受不住而给自己留下污名。

Part 3 有着内阁胡子的县令

钱丁钱县令本是个有抱负有志向的人，年纪轻轻之时便中了进士娶了曾文正公的外孙女。在别人眼中他将飞黄腾达，在他心中自己定会前途光明。可惜他只是众进士中的一个，可惜曾文正公早已作古（即便曾文正公在世估计也不会徇私），钱丁先后在兔子不拉屎的穷乡僻壤当了两任知县。后来承蒙曾文正公的学生照顾，得了一个高密县令的差事，虽然是平调，但是终于到了有油水可捞的经济发达地区。

从钱丁的种种表现来看虽然他也做一些面子工程，但还是愿意为百姓做一些事情的，他会擅自做主放了德国人要抓的乡民；他会星夜骑马觐见知府大人陈诉德国人的恶行；为了减少乡民的伤亡，他敢于只身犯险去义和团谈判；为了不让德国人和袁世凯的诡计得逞他最后舍身去杀孙丙。

虽然他生活作风有问题，但至少还是一个有良知的官员。虚荣心使得他与孙丙比美髯，宽容心使得他宽恕了孙丙的冲撞，同理心使得他默许了夫人的行为，平常心使得他甘心背了薅孙丙胡子的锅。

也许钱丁是一个生不逢时的官员，也许曾文正公在世，钱丁会有另一番作为，也许曾文正公在世他便也娶不到钱夫人了。

下面我们再来看看《檀香刑》中的女人们又是什么模样。

Part 4 大脚美女孙眉娘

也许有人要说，明明女主只有孙眉娘一人，哪来的女人们呢？另一个女人其实就是出场并不多的钱夫人。

有人觉得孙眉娘是一个敢爱敢恨渴望自由的女子，有人认为她是一个放荡的女人。个人觉得她没有一些人说的那么好，也不像一些人说的那么坏。也许风流成性的老爹使她心中早已失去了对爱情的渴望或者说心中早已不相信爱情。

封建礼教的禁锢又使得她不得不嫁人，虽然她貌美如花怎奈脚大如船，在那个崇尚三寸金莲的社会环境中，如果有人愿意娶她，那这个人要么是真的爱她愿意为她不顾一切，要么这个人就是傻子。很不幸，孙眉娘最后还是嫁给了一个傻子。

在那个年代，如果换上一般的女子可能就真的嫁鸡随鸡，嫁狗随狗了。但孙眉娘是在一个放养的环境下长大的丫头。她爹孙丙不是忙着唱猫腔就是忙着睡女人，根本没时间也没心思管她。这反而导致了孙眉娘的心中并没有根深蒂固的封建礼教，敢于随着自己的想法去做出格的事。

于是当温文尔雅，仪表堂堂的钱丁钱知县出现在孙眉娘面前时，她便爱上了他的容貌，他的学问（但她爱的不是他的心，因为她不知道他的心，她觉得自己一个民女能与钱知县这样的男人有过一段死去活来的情就足够了），也许这是一见钟情，也许这是她为自己打开的另一扇门。

孙眉娘就是这样一个单纯的女人，她愿意为了讨好钱知县而说自己爹爹的胡子不如钱丁的好；她愿意为了救孙丙而色诱自己的老公公；她愿意为了和钱丁在一起而被钱夫人羞辱。她的世界很简单，这对她来说这既是好事，也是坏事。

但不管怎样出轨就是出轨，这种行为我还是很难认同的，尽管她的确是一个可怜之人。每个人都有追求自己爱情的权利，但是请光明正大的去追求。

Part 5 麻脸才女钱夫人

钱夫人在本书中的戏份并不多，但全书情节的推动却离不开她在背后推波助澜。

作为曾文正公的外孙女，也许若不是曾家走向没落，她根本就不会嫁给钱丁，也不会仅仅是一位县令夫人。她是一个出身名门，饱读诗书，可惜脚比脸漂亮的女人。

出身名门使得她有一颗向上的野心和一双动破时局的慧眼，因此她会怂恿钱丁抓孙丙，这样才有可能保住她们一家的性命，才可能保住高密百姓的性命，才有可能将功折罪。可惜她还是不了解列强，不知道中国人在当时列强的眼中根本就不算人。（据说达尔文的进化论在当时起了很大的推波助澜的作用）

因为不能生育，她对钱丁心怀愧疚因此对钱丁与孙眉娘的事情睁一只眼闭一只眼，但作为一个妻子她又不免对丈夫偷腥的行为产生愤怒。因此她让刘朴薅了孙丙的胡子，希望能激起孙眉娘对钱丁的怨恨，因此她约孙眉娘见面却抹了她一脸狗屎，打了她几十板子。

可是当孙眉娘落难的时候，钱夫人还是冒着生命危险把她救了下来，尽管后背已经被汗水浸湿她还是搬出曾文正公吓退了前来搜查的新军。她还是劝钱丁从赵小甲那把孙眉娘赎出来，光明正大的在一起。当得知八国联军攻入北京城时，她留下遗书义无反顾的服毒殉国，她并没有小肚鸡肠的担心自己死后是不是便宜了孙眉娘，她知道钱丁在国破之日不会苟活-----不过不苟活除了自杀殉国外还有另一种方式叫做奋起反抗。

前面之所以说书中的内容是钱夫人在推波助澜是因为：如果不是钱夫人让刘朴薅了孙丙的胡子，孙丙就不会放弃猫腔而结婚生女，孙丙不结婚生女他的妻女就不会被德国兵杀死，妻女不被德国兵杀死孙丙就不会去投义和拳，不投义和拳孙丙就不会杀了德国人破坏了铁路，不杀德国人破坏铁路孙丙就不会被抓起来行檀香刑。

但事情真的是这样的吗？其实即使没有孙丙可能会有李丙，周丙，王丙来做同样的事，在那个年代没人哪个人能偏安一隅。

Part 6 是谁放的黑枪？

还有一件让我好奇的事情就是到底是谁对赵甲放的黑枪误杀了宋三。

按赵小甲的说法枪法这么好的人只有两个，而从子弹来看这一枪应该是钱丁放的，可是觉得当时钱丁应该是在县衙里处理朱八劫狱的事情，应该没有“作案时间”啊。另一个枪法好的牛青却没有作案工具。

难道是刘朴？亦或是新军中的哪位志士？还是我算错了时间，就是钱丁开的枪？

小结：反胃的同时引起的是反思

读罢这本重口味的小说，里面形形色色，栩栩如生的人物还在脑海中久久挥之不去。不知道这本书在让诸位反胃的同时是否也引起了大家的反思？

1.别把“三百六十行，行行出状元”当成自己捞偏门的借口

2.爱，请光明正大爱，哪怕是夺人所爱也请光明磊落的去夺

3.你可以不要命，但别坑那些要救你命的人

4. 蝴蝶效应无处不在

哥布林读书编号： 20-46T214

书名：《 檀香刑》

作者：莫言