人一生便是一次路途，生命不息，旅途不止。芸芸众生皆知此理，但现身说法践行者寥寥也。
不安顿的心境，学术的待验证，探索“国家治乱之源，生民根本之计”心情的迫切，几处精思细想犹如一汪清水缓缓进入其心间，同时升起一个思考，一个尝试。他要验证，考究，他更需一个对时代有用的学问，“君子之为学，以明道也，以救世也”。他要走出去，他要到更宽广的中华大地上去完善他的学问，一次“文化之旅”的思考就此形成。
他知道，文化的旅程，定是孤寂与苦楚的；他也深知，文化的旅程，更会是的劳顿与风险。他有书，心中有学问，脑中有期盼，这定会将寂寞升华为心灵的寂静，将苦楚转化为所得的幸福与欣悦。他有一颗坚定的心，有一颗韧性十足的意志，路途的那些风险，又能奈他何？
一个人，两匹马，三匹骡，四箱书。写下“常将汉书挂牛角，独出郊原更与谁？”
之后，他就启程走在了文化路途上。
脱离空间的局促之后，他深感路途对他学问带来的裨益。只有走动起来，才会更佳的思考。他骑在马上，像个最富有的商人，运载着经史子集；又像是一个图书馆长，建立了一个马背上的图书馆。
他，进入山东平坦地域，端坐马上，逍遥自在，和风煦，春风暖。此等的舒服，让他在马背上背诵诸经注疏，得意于自己的选择。“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”
他，进入河北山地，正是思虑清明，背诵顺畅之时，竟是有一经书内容所遗忘。立刻勒马停下，卸下书箱，恣意的翻阅查询。骡马吃着路边的青草，人再啃着那本承载着千年文化的书籍，一幅人马祥和图，是如此的鲜亮，和谐与生动。
他进入山西，行程至险要关卡，便会驱人询问当地的详细情况。每每所了解情况与自己所知不同，与书中记载不一，他便细心考察，精心论证，以求实据。
他，居陕西华阴县，置田五十亩以自给。钟爱沙苑蒺藜，曾说：“这个吃久了，不吃肉不喝茶也可以。”
一路行走，一路治学；一路前行，一路感悟；一路崎岖，一路思想。
在这一路上，他逐渐认识到，有道之世，必以厚生为本。他希望能逐步改变百姓穷困的境遇，达到“五年而小康，十年而大富”。
读万卷书，行万里路，必将是造就闪耀星空的万丈光芒，慢慢恢宏壮大，徐徐升起，照亮了一个文化的巅峰，竖起了一个巨大里程碑。
如此惊天动地、开天辟地的一次文化之旅，却在山西曲沃画上了一个痛悲的句号。他因上马失足，呕吐不止，而飘然去世。而他的灵魂，继续着他未有完成的旅行，在路上，为民族进入繁盛富强寻找着思想理论的学术之门口。
他的话，“天下兴亡匹，夫有责。”，“人之为学，不日进，则日退。”激励着更多更多的人，走上路，踏上行程，为民族的伟大复兴，奋勇斗争，砥砺前行。
他就是经学家，史地学家，音韵家，“清学开山”始祖，顾炎武。
