对于死亡，我们有两件事不确定，第一是何时会死？第二是如何死去？
但有一件事是确定的，那就是每个人都会死。只是有人时间早一点，有人晚一点罢了。
在死亡面前，人人都是平等的，不论富有还是贫穷，高贵还是卑贱，都要面临死亡。
正确的认识死亡，可以消除我们对死亡的恐惧，并且更能激发我们对当下每一天的珍惜。特别是人到中晚年时，当曾经的伙伴都一一死去时，这种对死亡的恐惧将会更加强烈。
当我们身体健康时，总认为死亡离自己非常遥远，甚至认为死亡与自己无关。于是乎，我们总会因为一些鸡毛蒜皮的小事，而抓住不放，整日都活在与别人相互计较，或与自己计较的生活之中。
当我们正确认识到死亡之后，便会更加珍惜当下，珍惜身边还活着的人，珍惜我爱和爱我的人。并能放下对一些无关紧要之事的执着，减少烦恼，减少妄想，减少痛苦。
死亡，仅仅是肉身的死亡，并非生命完全的终结。佛学称此为分段生死。
所谓分段生死，即是三界中的生死、六道中的生死，一段一段的生死，反反复复的生死，具见惑、思惑状态的生死。
我们总是把肉身比喻为衣服，我们的神识是不会死亡的，但却会随业力和愿力流转。就比如我们可能会穿女人这样的衣服，又或者是男人，又或者是其他物种。比如狗，猪，老虎，狮子等，又或者不是这个世界的生命，是其他世界的生命等。
我们经常说，除了生死都是小事。这里的生死，不仅仅是肉身的死亡，而是神识的解脱，不再进入轮回，不再成为迷惑的众生。
解决生死，就是不生不死，因为只要有生，就一定会有死。不生，就是不再入胎，不再来这个世界。
佛法，就是解决今世烦恼，来世生死的大学问。也就是佛学中所讲的“涅槃”。
因为身体健康，而忽略了死亡，或因为身体总是多病，而恐惧死亡，都会给自己带来烦恼。
越是认为死亡离自己遥远，越会去执着一些无关紧要的事情，也会因此徒增许多的烦恼。
有时候，当自己在某方面失意之时，想想自己还活着，又会变得非常开心。因为有许许多多的人，想要好好的活着，都成为了奢望。
到医院肿瘤科走走，才能感觉到活着是多么的美好。他们是多么羡慕我们能暂时拥有健康的身体。对他们来想，如果能活着，做什么都愿意。一切财色名食睡，在死亡面前，都变得那么的廉价和一文不值。
只有我们在遭受重大挫折，或即将失去生命时，才是最清醒的。而其余时刻，都是迷惑的。越是生活安逸，就会越迷惑。甚至狂妄自大的认为，自己是生命的主宰，自己就是天，能战胜一切。但到最后我们才会发现，我们连健康的身体，都无法主宰，而死亡更不能主宰了。
不会因为自己想多活几年，就能多活几年。当无常到来时，谁也没有办法说不离开。
推荐去看看《西藏生死书》，一定要好好读读，会改变自己的生命观，以及看待世界的角度。曾经我们所执着的一切，都会因为这本书中的智慧，而变得不执着。
有时候，我会觉得人活着真好，也想多活几年，多去做点想做的事情。但有时候想想，这些又岂是自己想，就能实现的？
年轻时，我们总会因为求不得而痛苦着。当我们老去时，又会因为老死而痛苦着。
如果不能看清楚生命的真相，就会一直都活在痛苦之中。
当自己身体多病时，能激发我们对死亡的思考，更能让自己珍惜当下。这一切，也未尝是件坏事。
疾病也是一种业的表现，生病的过程就是还债的过程。
要坦然的接受自己身体不好的事实，因为接受了，就不会那么的痛苦。因为许许多多的痛苦，并非来源于事情本身，而是来源于自己不接受，并与之相抗的心。
把生病当做是还债，乐观的面对一切，积极的配合治疗，要知道，心情舒畅，是治病的良药。
要战胜疾病，首先要战胜内心的恐惧，只有消除恐惧，才可以消灭疾病。如果整日都在恐惧之中，恐惧病情恶化，恐惧死亡，就会被疾病战胜。
保持良好的心态，是至关重要的。
