说到自我价值，我脑海中想到了第一个人就是我的先生，相识相知快二十年了，在这么多年相处的过程中，无论处于什么样的情境，他一直都是阳光乐观的。我的先生之所以没有受到外部环境的影响，我想这背后的驱动力也许是来自他，对自己内在价值的认可吧。

高自我价值的人对于生活有着很多建设性的意义，它会让我们对生活有更高的满意度，以及更少的无助。对于我们所产生的抑郁和焦虑的情绪，也会降低。

缺乏自我价值感，会失去我们的自尊自信，更加糟糕的就是让我们找不到人生的目标和意义，犹如失去了引擎和动力的大船，在汪洋的大海中，任其漂泊。

自我价值和自尊，它们是一对近义词，如果我们单从字面上看的话，自尊，是你尊重自己的程度，那么自我价值，他说的是，你觉得自己是否有价值。

我们不妨问自己这样一个问题：我值多少钱？如果你把自己摆在一个货架上，你觉得自己贴一个什么样的价，是准确的？你认为你能不能成为抢手货呢？或者你认为你会成为抢手货呢？

看到这里，大家不妨先停下来思考一下。

自我价值更多的涉及到一个人作为自己固有的内在评价系统，它往往与自我的理解程度；自我关爱程度；自我接纳程度有关。

也就是说，自我价值谈论更多的是关于你做了什么，而根本是关于你是谁？你是谁这个话题，好像是我们灵魂的一个拷问。

记得一本哲学书上说，人生一直要解决和搞明白的无非三个话题，第一个：你是谁？第二个：你从哪里来？第三个：你到哪里去？

我是谁？我不就是我吗？我是谁？我有名字呢，我可以给你介绍啊……。

后来发现，名字只是个代号，你的身份、你的名字、你的身体都不能回答这个问题，它们只是你身体的一部分，但不是全然的你。

我们以为我们很了解自己，其实我们所了解的一切，无非就是过往自己身上所贴的那些标签罢了。

在成长的路上，别人对我们的反馈和评价，我们认同了这些观点，我们很多外在的行为只不过是在补偿内在的这些缺憾。

这是真实的自己吗？我们通过觉察，撕掉这些标签的时候，会看到这些标签不过是过往的一些经历，过去的一些经验，有的是站在童年的角度，看到这个世界的一些信仰和价值观，而有一些是来自别人对自己的看法。

当我们不再认可这些，说自己只能是这个样子，丢掉更多的条条框框，反而多了更多的可能性，你能说现在你所有评价你自己的这一切就是本身的那个你吗？或者你能说这是全部的你吗？如果仔细想想，对自己诚实的话，我们会发现远远不是这个样子。

著名的心理学家詹姆斯认为：自我是由：物质我；社会我；精神我。三个层面组成。

一：物质我

物质我是指个体所拥有的一切物质，诸如：衣服、身体、家具、收藏等。用物质建立的自我价值，但证明恰恰没有。

这样的价值观非常常见，人生财富的定义，就是五子登科，这些物质财富代表了你有多少价值，如果过多的跌入到了物质这样一种自己认可自我价值的等价方式的时候，我们就开始变得极度向外求。

如果这些物质随着时间的变化而转移，那一刻，你的人生价值可能就彻底崩塌了。

去年一个济南的朋友，他很年轻，刚刚三十出头，他分享了他的经历，说前两年他挣了不少钱，但后来由于投资失败，亏损400万，当时老婆还怀着孕，他失去了活下去的勇气，他每天闷在家里，就是在思考，怎样自杀才更好，直到孩子出生后，他看着孩子纯真的看着他时，他的内心被触动，他放弃自杀的念头。

人是一样的人，但是随着物质生活的境遇不同，很多物质随之而来，随之而去，人的心态也会发生变化。

所以当我们把物质的自我等同于自我价值的时候，我们就会变得非常的控制，我们会恐慌失去身外之物，而身外之物恰恰会迷惑我们的双眼，让我们找不到真正的价值所在。

二：社会我

社会我是指个体的社会角色和社会关系，是你子女的家长；是你父母的子女；是一名法官等社会角色，通过社会角色来定义自己的价值，在关系中需要被认同，我们的价值感需要被烘托。

在早几年，我们了解到的一个价值观，就是我们成为一个有编制的，比如事业单位的人，那么他是有价值的，随着价值观的转化，我们后来又认为出来创业当老板的人有价值。

你看，这一切的标准，它都是变化的，这些价值其实是靠他人烘托所形成的，水能载舟亦能覆舟，如果我们的价值是建立在这个社会氛围当中，那会发生什么？就是有朝一日失去群众基础的时候，我们的价值感会轰然倒塌，我们就会讲出人走茶凉、世态炎凉的话语，这个价值是通过别人的环境和尊重建立，我们的价值并不是真正取决于我们的内在。

三：精神我

精神我是指个体的个性、动机，是极具个人化的主观层面的，人设和自我的定义。回归到我们的中心，我们生命的主体。

把自己的生活过好，把自己修炼好，去成长自己内在的价值，在社会家眼里，每个人对自己的看法，其实取决于他人对自己的反应。

那么他人，就是在个体成长过程当中的养育者，或者是其他亲近的人，那这对我们来说确实有着影响，但是他并不是我们的全部。

我们个人关注我们内在的其实是不够多的，和这个社会环境有关，古代社会，我们是以道德为中心的。我们非常看重一个人的尊孝，仁义，那么在现代社会呢，我们其实是以经济为中心的，鲜少的去关注道德层面。所以我们把每个人是否有钱，他的生活条件如何当作了我们评价一个人的标准。那我们倾向于这种观点的时候，实际上我们就是已经打破了这样一个平衡，我们更多地把我们的价值建立在我们的外在。我们的人生也会到一种失衡的状态。最近的疫情，大家可能会发现社会的价值观在慢慢的倾斜。因为在危难，危机发生的时候，钱很重要，但是冲在第一线的绝对不是用钱可以买来的。但是同时，钱可以作为一种嘉奖，作为一种补偿，或者是作为一种鼓励。它会发挥它的作用，更重要的，在那一刻，我们看到的是关爱；善良；共行；谅解；支持；付出；贡献等等，这样的一些品格。所以，当你看到那些医护人员在一线的时候，我们每个人都热血沸腾，不尽潸然泪下。

我们每天觉察，就是要去抛开这些外部环境的价值导向，回归内心真实的发问，其实这段时间是一个非常好的时间，有些人。在停止工作。待在家里的时候，就已经有很多很多这些不好的情绪冒出来，很大一部分就是恐慌，焦虑。关于自己的无价值感。如果我什么都不做，我是不是就是没有价值的呢？这可以是一个很好的问题，值得我们思考。这也代表着我们把自己更多的价值。建立在我们的外在，找到我们内心最看重的东西是很重要的。因为你知道。很多东西可能会随着外在的变化所失去，但是你内在的这些财富。他会一直跟随着你。这就是你内在真正的品质，比如说你的善良；你的体贴；你的真诚；你的幽默。

如何找到你的自我价值？

一：抛开外部环境的价值观导向，回归内⼼。

看看⾃⼰多重视这些外部价值，它们⼜在多⼤程度上影响你的内在价值。

二：找到内⼼最看重的东⻄

拿出纸和笔，列出所有你看重的⼈类品质，即⼀个⼈外在一无所有，但依然可被称道的品质。你会列出什么？

将你列出的这些品质与那些你认为代表⾃⼰的外部成就⽐较。什么让你感到更有价值？哪个让你感到更多内在的安全感和⼒量？哪个更能让你不为外界评价所动？

三：重建你⾃⼰的成功

根据你列出的外部价值与内部价值的对⾃⼰的重要性，重新定义⾃⼰的成功。要注意的是这个成功只属于你⾃⼰，不必属于别⼈，也不必属于社会，更不是别⼈认为的，你应该获得的成功。

四：尽量减少与他⼈⽐较。

没有对⽐，就没有伤害。外部价值好坏是很容易发⽣改变的。如果你依赖于外部价值的⽐较，你会发现⾃⼰很难获得真正的安稳。

五：如果要比较，进行整体性比较

若你只想和⼀个⼈⽐，那么最好⽤你的整体比较Ta的整体。如果细看⼀个⼈的成⻓，你也许就会发现，⼀个⼈成功背后的挣扎与付出，也许是⾃⼰⽆法企及的。

六：减少⾃我批评，成为⾃⼰的朋友

我们常常在⼼⾥埋怨或有意⽆意抱怨对⽅没有全⼼对待我们。但我们不妨诚实看看⾃⼰⼜付出了多少？我们期望对⽅待我们如上宾，但我们却很⽆视他们的存在。在关系中也是⼀样，要求所有的关注与满⾜感，但⾃⼰⼜付出了多少让对⽅完全满意呢？

自我价值这个课题需遵循⼀个原则： ⼀分付出⼀分收获，想拥有⼀切必先全⼼付出。

伟⼤的科学家爱因斯坦说过这样⼀句话：“⼈⽣的价值不在于他得到了什 么，⽽在于他付出了什么”。