上上周末回家，小姨带着她女儿来我家，一群人眼睛都在屏幕上——5岁的妮妮抱着IPDA看动画片，小姨抱着手机刷微博，我妈抱着手机看电视剧，我爸开着电视看新闻。

看着这毫无交流的家庭状态，突然惊出一身冷汗，尤其是小姨一家，大人还正当年，小孩正小，就这样沉迷屏幕下去，以后如何得了？

我忍不住问小姨，“妮妮正在学习阶段，为什么不带着她看一点书呢？她自己看不来，你和她一起看呀！我在小红书上看到一个博主，带着小孩一起读书，一起读国学书，我觉得这很好呀。”

“国学书太深奥了，我自己都看不下去，怎么叫小孩去看呀？”小姨抱怨道。

“小孩子有很多国学书可以看，现在儿童书市场有很多简单易懂的国学书啊。”

“小孩的书我觉得太简单了，三两下看完了也没有耐心，其他的书又太深奥，看到都怕了......”

或许现在的年轻父母都是想过要看书的，记得小姨在怀孕时候，一直抱着育儿书看，现在小孩长大了一些，最紧张的时候已经过去了，加上工作原因，就放松了。还有一个原因就是像我小姨说的：“书太难读就不想看。”

我能理解小姨这种状态，不仅是小姨，任何人都有畏难心理，看到困难的事，就会想退缩。看到大部头的书，除非工作需要，会潜心“死啃”外，很少有人能够认真看完一本大部头。

看书是必要的，看好书更是非常必要的，中国文化博大精深，看书从古典文化看起，对自身涵养提高、思维逻辑等都非常有益。比如我国最年轻的（1996年出生）科学家——曹原，他从小看的是《鬼谷子》等书籍，但是很多人对中国古典文学，望而却步，比如小姨。

为了让小姨养成一个好习惯，我专门去找简单易懂，不枯燥的，适合看书没耐心的人看的古典文学书，在豆瓣，当当，京东，中国图书网搜寻许久，总算找到了一本——《戴建业精读世说新语》

说起戴建业可能很多人都知道，不知道的那么看完这本书也会知道并且爱上他，我读书从来不爱在网上去看作者，但是读完《戴建业精读世说新语》后，我到网上去搜了戴建业相关资料。

发现原来是位抖音网红，抖音有218.8万的粉丝，曾被戏称为大学课堂上的“泥石流”。我这个不用抖音的人下载了抖音，看完抖音上的所有课，视频中的他讲课通俗易懂，引人入胜，但是他说：“我写的比讲的好”。看完这本，我完全赞同，而且强烈安利给家人。

《世说新语》原文读起来很是艰难，因为它是人物笔记，由一个个的小故事组成，生涩难懂，一般人很难会坚持翻下去，更不要说理解书中的精华。

通过戴老师的解读，我知道了原来《世说新语》主要写的是人物品格，戴老师深入浅出的分析，把艰涩深奥的国学，讲解得引人入胜，适合所有的国学小白，古典文学小白。

看完《戴建业精读世说新语》，我把戴老师相关的书都买来了，如《澄明之境：陶渊明新论》、《戴建业精读老子》、《诗囚：孟郊论稿》、《六朝文学史》。在家里举行读书比赛——同一时间开读，最后读完的三个人要给最先读完的三个人100元。然后相互换书读，又是新一轮的比赛。在这个比赛下，我家人看书看兴趣盎然，热火朝天，我爸现在是没事就抱书看，势必争取第一。

能够让长期不看书的人也能够坚持读书，这得益于老师把《世说新语》重新归类，把小故事表达的同一品格归为一类，读起来轻松很多。

且经过老师的趣味阐释，对世说新语有了很大的兴趣，小姨还把它运用于育儿中。

戴老师在出版后记中说：“我希望它能兼顾专业人士和普通读者，一方面想把文章写得有点新意，另一方面也想让文章有点情趣......我尽力以优美机智的语言，阐释原文要旨，品鉴原文神韵。但愿广大读者能尝鼎一脔而口齿留香，以激起他们通读(世说新语》原著的兴趣和欲望。”

我想他做到了他说的。因为在书中他做到了这三点：归纳整理系统化，原文释义简单化，古今对比易懂化。

归纳整理系统化

《世说新语》以类相从分为三十六门，按当时价值标准从高到低的顺序排列，上、中、下卷分别为：

上卷：德行、音语、政事，文学。

中卷：方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽。下卷：容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷，谗险、尤悔、纰漏、惑溺、仇隙。而这三十六门中的品格，放在现在有些我们无法理解如任诞、排调、感溺等。

《戴建业精读世说新语》就从这一千多个故事中，精选一百二十多篇名文，归纳成当下人们能够理解的品格。让人们一目了然，减少了理解障碍，增加阅读乐趣。全书二十二章，每一章都是一个品格，每一个品格都在《世说新语》中选取4—7个故事，这些故事如果单看，你绝对无法知道讲的是“这样的品格”。

比如自信章收取了“宁做我”(选自《世说新语•品藻》），天之自高(选自《世说新语•言语》），旁若无人(选自《世说新语•简傲》）......都是从不同的卷本中选取归纳，戴建业归纳了之后，就容易理解了很多。

原文释义简单化

文言文再怎么有趣，看不懂都会觉得枯燥的，戴建业在放着原文的基础上，做了“翻译”，这翻译不是简单地原文释义，而是像说书人一样的润色讲出来。并把原文发生的时代背景，以及当时的人物情况都讲了出来。

比如第三章（刚正）中，讲“圣质如初”，原文是：“和峤为武帝所亲重，语峤曰:“东宫顷似更成进，卿试往看。”还，问“何如”?答云:“皇太子圣质如初。”原文48个字，无背景，无人物介绍，如若自看，仅知道皇上叫一个叫和峤的大臣，去看皇太子的功课，回来后，回答皇上，“皇太子和原来一样。”

《戴建业精读世说新语》中，戴建业介绍了人物身份——皇太子无能、窝囊；皇帝知其子无能，却不愿别人说出来；主人翁在当时的轶事——皇帝考太子国事，太子一问三不知，贾妃让太子左右答才过关；当时人们对此人物的态度——所有大臣都知道大子无能，但是都吹彩虹屁，说太子“聪明英断”。在这样的情况下，和峤的“皇太子圣质如初。”是多么的不容易。

戴建业从旁铺垫，让读者更加容易理解，短文所表现的品质的难能可贵。

古今对比易懂化

看过世说新语原版的，都会觉得其深奥难懂，《戴建业精读世说新语》举例和观点相应趣，古今对比，引人入胜。

依然拿第三章举例，《不卑不亢》这一故事中，记载了李喜为从事中郎的故事。

从古至今来对比李喜的态度，古有“被庄子讽刺瑟瘗吮脓之徒，到晋朝潘岳“望尘而拜"，再到唐代郭粉为魏元忠品尿献媚”。今有“为了一个处长或者副处长，几十个教授争的头破血流。”

从而将李喜的不卑不亢，深化升华，让今天的人们，理解到了李喜，也了解到李喜之外的人，进而反思自身。

除以上三点外，《戴建业精读世说新语》行文通篇带着清晰感，不像其他文学作品，太过端庄严肃。所以如果推荐一本书来当《世说新语》入门版，我会推荐戴建业老师的书。还有更多“颜如玉”文中，希望你自己去探索，从此开启新世界。

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