执着和“我”念（续）

在心理上，你必须在自己的心中感受到永恒的一体性。直到我们成熟，直到它第一次来到我们的生命中，我们将只能在灵性道路上走到这么远。你的心在哪里，上帝就在哪里。今天，想一想：“我所执着的这件事是什么？”在这世间，什么对我来说如此有意义？认识到，它就是阻碍你的东西。在心理上放开它——通过转向内在，了悟到，“我”感受到了这个。是“我”在感受这个。“我”来自哪里？跟随“我”之线索至源头，然后，变得解脱。

一旦你追踪“我”至其源头，你的所有麻烦，你的所有问题，你的人生，你的世界，就会开始在源头中消融。一旦那发生，你将认识到，你不是那个具有问题的“我”。这正是关键。正是这个“我”不时地感到沮丧、担忧、急躁、低迷或恐惧。正是这个沮丧的“我”在这样感受。然而，它不是你。你不是个人化的“我”。即使你在追踪“我”，你都是在追踪一个海市蜃楼，一个光学幻象，因为你不是“我”。你是绝对实相、涅槃、存在-意识-极乐，你不是“我”。如果你不是“我”，那么，谁有问题？谁生病了？谁在疑惑？谁在怀疑？是谁具有所有这些大多数人类都有的世俗问题？是“我”，但我不是这个“我”。然而，“我”具有问题。

你明白我的意思吗？“我”具有问题。不是我，而是“我”（念）。在这种情况下，我是绝对实相、纯粹觉知、意识。因此，这是未曾被发明出来的最佳心理疗法。因为你可以退后一步，观看具有问题的“我”。你可以理解，并在智力上认识到：真我，真正的大我，从来不可能有问题，这是不可能的。然而，“我”感觉到了问题。那么，你可以忘记片刻，你说，“我”感到沮丧。你留意你自己，然后你大笑，你说，“我”感到沮丧，“我”感到不舒服，但不是我，而是“我”（念）。然后，过了一小会，你又忘记了，你说，“我生病了”。接着，你记起，你说，“我”生病了，不是我，而是“我”（念）。你整天都这样做。最后，会发生的是，你会将你的大我从“我”之中分离出来。你将不再把你的身体看作我。你将不再把你的头脑看作我。当你了悟到我是宇宙中的万事万物时，我也必定是身体和头脑。然后，你了悟到，你不是身体，你也不是头脑，但“我”是。“我”是身体，“我”也是头脑，“我”是所有的问题。你抽离你自己。你观看。你观察到，“我”拥有所有这些问题。很快，你就会好好嘲笑一番你自己。你会感到自由。如果你这样练习，我可以向你保证，你会感受到一种你从未感受过的自由。你会感到无所不在，你会感到一种内在的极乐。你会看到身体并非作为一个身体而存在。你会看到你自己，也看到身体，但你会大笑。你会知道，这不是你的身体。没有身体的存在。它就像海市蜃楼中的水。没有水的存在，它只是呈现为这样。这就是身体的存在方式。你看似拥有一个身体，但你并不真正拥有。“我”拥有身体。而我并不真正存在。现在，你是否看到了这个启示？没有我，没有身体。那么，是什么在变老并死去？是什么在生病？是什么在变得沮丧？答案是，什么都没有。没有人在变得沮丧，没有人将要死去。没有人拥有心理上的痛苦。没有人要去做任何事。你在家了，你自由了。

            你不是做者

当你这样感受的时候，没有地方要去，因为无论你去哪里，你都是大我。没有什么事物会比另一件事物让你更快乐。一切都是同样的。你不再区分事物。所有的事物都变得像一块陶土，你用它来制造出各种事物。但你了悟到这一切都来自同一块陶土。你的人生也是这样。没有人在做任何事。绝对没有任何事要做。当我说绝对没有任何事要做的时候，我的意思不是指，你要安静地坐着，整天都坐在一把椅子里。这似乎很矛盾。你的身体会看似在做这件事，然而，你毫不怀疑地知道，没有人在做任何事。想想这一点。

这是非常重要的一点。你将看似去看了电影。如果你有一份工作要做，要回家，要结婚，要离婚，要去游泳，那么，去做你要做的一切。然而，你会知道，没有人在做任何事。这怎么可能？怎么可能你似乎在做一些事，然而，什么都没有被完成？天空看起来是蓝色的，不过，经过探究，没有天空，也没有蓝色。所以，你看似在做一些事，但没有做者。真的没有需要做任何事，或正在做任何事的人存在。空间和时间已经被消除。你处于一个完全不同的维度中，在那里，你看起来在活动，工作，体验，却没有什么事正在被完成。我承认这种状态很难想像，不过这是真理。没有人曾完成过任何事。

只有一存在，而那个一是遍透一切、无所不在的，只有一存在。而如果那个一是无所不在、遍透一切的，那么，哪里有要做任何事的余地？以这种方式想一想，以这种方式看待它。如果你是宇宙中唯一的存在，而你是宇宙那么大，那么，所有的行星、恒星、月亮、地球、人、地点、事物都会在你之中，你将没有空间去做任何事。然而，万事万物都在你的内在被完成。这是一回事。这真的是关于你的真相。你是微观的，也是宏观的。当你在二元性中，在无知中运作时，你看起来是一个渺小的人类，你看看你的周围，你看见了数以十亿计像你一样的人类，你与他们争吵，与他们战斗，你爱他们，你与人类同伴进行各种各样的活动。但随着你对自己下功夫，你会开始在意识中上升，一些事会告诉你，你是唯一的存在。不存在你和我。只有我。而我不存在，因此，没有什么你能理解的事物存在，没有诸如存在这种事。没有创造了宇宙的上帝。没有导致任何事发生的存在。最高真理是，没有什么正在发生。

      与“我”分离并觉醒

于是，你说：“这可能是对的，罗伯特，但我在受苦。我具有心理上的痛苦。我似乎病了。我很难与人相处。为什么？”仅仅因为错误的身份认同。你与表面存在认同。只要你还在与存在认同，你就会看似存在。而如果你存在，你就会有问题。因为每一个出生的人类都有问题，毫无例外。只要你相信你出生了，你就会有问题。因此，你必须以某种方式摆脱“你出生了”的观念，你必须摆脱“你存在”的观念，你必须摆脱“你有问题”的观念。换言之，你必须醒来，你必须对你的实相醒来。没有出生，没有死亡，没有问题。没有人死去，因为没有人出生过。我可以继续像这样说下去，但如果你没有体验到我所说的东西，你怎么可能相信我？我知道，你们中的一些人已经对实相有了一瞥，所以，你知道事实正是如此。但你们中大多数人还没有瞥见，如何能够接纳这一点？你必须在你自己的内心体验到它。这是你可能醒来的唯一方式。

不要在世间做实验。当你相信那些树木很美的时候，你要如何在世间做实验？美丽的日落，美丽的日出，美丽的花朵，美好的人——这听起来可能很美好，但阻碍了你觉醒。为什么？因为你正在与那并不存在的外界起因认同。你没有认识到，美丽的树木来自于你的头脑，美丽的日落存在于你的头脑中。你感知到的所有美好、所有丑陋，都在你的大我之中。你就是大我。所以，那些想要觉醒的人，当他们看向美好的事物时，他们认识到，是他们正在投射这些，它们都是伪装，同一个硬币的两面。于是，你开始探究：“这对谁而来？”想想这一点。当你注视窗外所有的美好时，不是敬畏地欣赏它们，而是提问：“谁看见了这个？”换言之，你在外界看到的美好，实际上来自内在。你就是美。它存在于外界，是因为你存在于这里。

当你夜晚处于深度睡眠中时，谁在看？没有树木，没有花朵。你处于深度睡眠中，然而，你是清醒的。深度睡眠是最接近大我了悟的状态。你可曾疑惑过，为什么当你从深度睡眠中醒来时，你会说：“我感觉很好”？没有人从深度睡眠中醒来会感觉不好。你可能做了一个不好的梦，但我的意思是，当你真正处于深度睡眠中，然后你醒来，如果你留意你自己，你会发现，你感觉良好，你感觉很棒，你感觉很美妙。只有当你开始思考的时候，感觉才会改变。亲自确认这一点。为什么？因为深度睡眠实际上是极乐。然而，这是无意识的极乐。解脱是有意识的极乐。解脱是在你清醒且有意识的时候。你不是意识到任何特定的事物，你只是有意识的，这就是解脱。所以，当你看见自己之外的任何事物并陷入其中时，留意你自己。认识到，它是出自你的，并提问：“它对谁而来？”