践行《断舍离》,让我们的工作更高效

图片发自简书App

初次知道《断舍离》这本书,是源于简书平台小伙伴们在各自的文章中高频提及。尽管他们引用《断舍离》的动机和理由各不相同,却给我留下了极深的印象,为了解“断舍离”理念的精华,即从网上购来一读。

拿到《断舍离》简体中文版的纸质图书,只看封面,便知道这是一本红极一时的畅销书。序言的前面是身心灵女作家张德芬亲撰的推荐长文,封面标榜着号称是引爆精神革命的另类能量书,全球累计销售80余万册,持续位列日本、台湾地区畅销书榜第一名。

《断舍离》的作者是日本国的山下英子。她生于东京,毕业于日本早稻田大学文学部,早年通过修炼瑜伽参透了放下心执念的修行哲学“断行、舍行、离行”,提出了“断、舍、离”的理念。2000年起以杂物管理咨询师的身份在日本多地举行“断舍离”系列讲座并引起轰动。除本书以外,山下英子还著有《欢迎来到断舍离的世界》、《断舍离减肥法》、《新生活 俯瞰力》等畅销书。

本书中心思想就是提供“断舍离”理念与方法,并通过简单的例证和实践方法,试图说服我们按照她描述的方法和路径,从收拾整理杂物开始,去不断实践“断舍离”的理念。

作者“断舍离”的思想是从家庭杂物收拾整理开始的。山下英子给自己的身份定位是杂物咨询师,她工作的主要内容是协助客户重新审视堆满了整个住所空间的物品,通过重新考虑自己与物品之间的关系,扔掉对当下的自己已然“不需要、不合适、不舒服”的东西。并通过这样的行动来暗示和影响自己的内心世界。

所谓的断舍离就是——通过收拾物品来了解自己,整理自己内心的混沌,让个人生活更舒适的方法。

换句话说,就是——通过收拾家里的破烂儿,让自己的人生变得更开心的方法。

总而言之,断舍离就是通过收拾自己居住的空间,让自己从看得见的世界走向看不见的世界。

因此,要采取的行动——

=断绝想要进入自己家里的不需要的东西;

=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。

=脱离对物品的执念,处于游刃有余的自在的空间。(P012

“断舍离”的理念来源于修行中“断行、舍行、离行”的概念,自然也就有玄、虚的成分在里面,作者意欲从断舍离开始,脱离对物品的执念,建立更深刻的洞察,更高远的观点,更宽广的视野,成为具备决断力好行动力的快乐人。

作者将这种修行的理念用之于杂物的收拾整理,在一定的条件下,自然会有很高的成效。在合适的环境下,断舍离的方法不但对于杂物整理非常有效,推而广之,在人们工作、学习、内心世界和选择决策等方面,断舍离也应该是一个行之有效的方法。

但“断舍离”方法的实行应该具备相应的条件:

首先,适用断舍离方法的时代应该是社会财富和物质供应极大丰富的时代,对所有的物品应该能够达到“挥之即去,召之即来”的状态。对贫穷落后的地区,物资匮乏的时代,恐怕很难实行这样的思想。这一点也从另一个角度说明了此书只在日本、台湾等发达地区热销的原因。

其次,适用“断舍离”收拾整理的物品不包括必须丢弃的垃圾和须臾不可离的必需品,这一点文中分的不是很清楚。

第三,同传统的“整理、整顿、清扫”收纳法相比,“断舍离”的收拾法是有很多不同之处的,我们应该准确地知晓并理解这些差别。

收拾,是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品的时候,我们要考虑两个维度,一个是我与物品的关系这条关系轴,另一个就是当下这条时间轴。换句话说,收拾就是要扪心自问某件物品与当下的我是不是其实有关系,进而对物品进行取舍、选择的过程。(P029

对于垃圾和必需品之外的物品,选择的依据不是物品是否还能用,而是在当下,对于主人而言这个物品是否还有用,选择的主角是主人而非物品。

满足上述条件,剩下的事情就是基于关系轴和时间轴两大基准的收拾工作。只有对当下的自己合适且必须、也确实在用的东西,才会留在你的空间里。

对于暂时还有用的物品的取舍,还有另外一个重要的维度:我们在保存这些物品期间,所付出的精力、时间、空间成本是否超出了物品本身的价值,换句话说,这个物品是否还具备被保存的价值。如果没有,继续保留这个物品,那就是浪费。断舍离的任务就是避免这种浪费:

先诊断出物品从你身上掠去了多少能量,然后通过筛选物品的行动,实现自我完善,这就是断舍离的精髓。(P039

仔细深入的理解“断舍离”的概念及其精华,会发现,这个方法不仅能够很好地用来整理收拾自己的物品,而且可以用它来管理个人工作生活中所有的事务或事件。现代人非常忙碌,每天都有大量的事务或事件需要处理。《高效能人士的7个习惯》的作者史蒂芬 柯维将所有事务分为四个象限(四类):重要紧急、重要不紧急、不重要紧急、不重要不紧急四大类。他建议重点做第二象限重要不紧急的事;时间管理大师戴维 艾伦在其著作《搞定1-无压工作法》中建议我们实行要事第一的原则。这些大师们在他们的著作中只给出了原则性的建议。但面对大量的事务,如何进行分类、选择并做出适当的取舍?结合本书提供的“断舍离”的理念,应该会有不错的效果。

本书的后半段是对“断舍离”理念的例证,没有数理统计得出的结论支持,只有为数不多的个别的例证,说服力不是很强。另有很多地方故弄玄虚,意图通过“转运”、“心理暗示”等说法,来诱导读者去实践“断舍离”的理念。但这些瑕疵并不妨碍我们对“断舍离”理念和方法的学习和实践。

《断舍离》这本书值得一读,如果没时间,只要仔细阅读该书的前半部分就可以了,但如果要实践“断舍离”理念,就一定要将它概念和适用的范畴理解透了。

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