婚姻是社会的基石，不是每个人都有出家命，或者是出家。大部分人还是归于正常的婚姻生活。谈婚姻也是很神圣的事情。佛陀所在的印度，当时也是少年学习，青年成家，中年后出家修行。这个是印度传统。所以悉达多太子成家后要出家，他父王是国王也没有办法。因为大部分人没有出家命，那如何过好在家生活就很重要，其中最重要是婚姻问题。

      佛陀有不邪淫的戒律。人是欲爱所生，多少都带着淫欲。世俗人禁止邪淫，因为破坏家庭。而男女婚嫁则是很神圣的，也是光明正大。所以在家佛弟子要把婚姻当成很神圣的事情来经营，这是本分、不管在家出家，都有本分。

    现在很多人的婚姻福报损伤，有几个方面。第一，是相亲的模式。现在青年男女的相亲，如果超过三次，嫌弃对方超过三次的，就要好好忏悔。相亲在古代是很神圣的，需要有媒人，然后婚姻从来都是两个家族的事情，而不是两个人的事情。现在很多相亲，看一眼对方，像菜市场买菜一样，不顺眼就不要。这很损婚姻的福报。

    有些人说，我要很谨慎对待婚姻，所以才会相亲多次。古人讲，自古姻缘天注定。每个人都有自己的业力，不是靠你选就可以选到的。婚姻是相互感召来的。有些人相亲几十次，相亲超过三次的，一般就越选越差。凡事不过三，很多人对这一块没有敬畏心。

    嫌弃别人不超过三次，这也是损福报的。好比你买货又退货，需要扣除部分费用。婚姻相亲也一看，看了不中意就不要。也要扣掉婚姻福报。所以越选最后一定越差。现在很多人的婚姻福报，都被多次相亲给损掉了。相亲也是很神圣的，以前人相亲，都要把生辰八字拿来，去匹配一下，或者放在祖先牌位底下，看这几天内家庭有没有什么动静。有不好的动静，就代表不合。可以的话就结婚就好。婚姻也要祖先的加持。祖先和历代宗亲不一样，我们的祖先都是神仙。现在青年男女，太随便了，看一眼顺眼，不然就像菜市场买菜一样，这次不买，等着下次买更好的。这个心态，最容易损掉了婚姻福报。

    婚姻很忌讳的是挑挑拣拣，总喜欢找个自己最满意的。什么才是最满意的？而且婚姻都是自己的业力，我们都是太相信自己，不相信老天爷。你没有那个命，你怎么能选个最满意的。一定要把婚姻当成很神圣的事情来经营。没有好的婚姻命，你怎么挑，都挑不到好的人。有的好的婚姻命，你也遇不到很差的人。我们要有这个正见。

    第二个，现在人很苦，把福报都转移成钱财，没有转移到婚姻上。有些女的，很会赚钱，孩子都照顾不好，甚至大龄未婚。这就是太看重钱财了。不要穷的只剩下钱了。这次去五台山，我跟他们讲要明道。不管男女，到了五十岁，你只剩下钱，婚姻儿女都没有，那是很可怜的。一定要向祖先求忏悔。

  《黄帝内经》讲女的以七为基数，五七三十五，三十五岁你再去生孩子就很困难了。婚姻上，不要挑拣。第二个，你选一个比你差的人去结婚，这叫积阴德。很多人不懂，找人都要找最好的。对方福报很大，你福报不够，镇不住，你就很痛苦了。所以找一个比你差的人，你付出了，老天爷就会给你。

    但很多人不懂，好比去找工作一样，找个最好的。现在大家讲婚姻要幸福。你想看人生本来就是苦，婚姻不幸福才是正常的。人生哪能样样圆满？只有两种人夫妻不吵架，一种是没有感情分居两地，一种是早亡的。我们要有一种缺欠的观念。请让你婚姻也保持一些缺欠。缺欠才能长久。天道叫损有余而补不足。

    你看爱情往往是短暂的，婚姻却是长久的生活，柴米油盐酱醋茶。而且婚姻在妥协的过程，就是破我执的过程。人都是太自我了，什么都要按照自己的意愿，而不肯妥协。婚姻的相处过程，也是能妥协的过程。你要出家，出家也是一种妥协的过程，最起码，你要先听师父的话，不能什么事都按照自己意愿来，这才是成熟的标志。

    在家人学佛和出家修道是不一样的，在家人自己想怎么样就怎么样，出家就要听师父的话，师父说东，你就不能西。这就是破我执。所以出家人修道进步快。很多在家人，又不结婚，又不出家，自己任性，其实是我执很重，自我心太强的缘故，这样子往往修不成。

源自福古安