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作者：宋沅君
女儿留学嫁老外，父亲声称要断绝父女关系。这样一则本该短小的社会新闻，却长篇大论地出现在了报纸的大版面。显微镜下看新闻，小事闹大了，是因为牵涉到一个久远而沉重的话题。它像是一把刻度尺，可以用来衡量大至社会的养老制度、教育制度，小至家庭的夫妻关系、父母角色、子女孝道，引起物议沸然，关乎社会民生诸多方面。
新闻中这位父亲的做法，遭到一众网友的口诛笔伐。父亲以断绝父女关系相要挟，不同意女儿留在国外工作、和外国男友结婚，被认为是自私、道德绑架、“不是真爱”。也有少部分人认为，女儿的选择是忘恩负义、对父母不孝，毕竟父母为了让她出国留学，卖掉了家里的大房子，每年支出近30万元，让她在国外读完了本科又读了研。有一种较为理性的声音，分别从父母和女儿各自的立场，肯定了女儿追求独立生活的诉求，也分析了父母养老的现实困境，认为问题应该求解于社会养老制度的进步和养老服务的改善。一位网友的留言一针见血，在当下的现实生活中，“很多情况下，子女的幸福是建立在老人不幸的基础之上的。”换句话说，女儿的人生和婚姻选择，怎么就站在了父母晚年幸福的对立面了呢？
根据社会约定俗成的做法，父母对子女的抚养义务是有一定范围的，一般等到子女成年或接受了大学教育之后，子女真正走入社会，就应该自立。而根据法律规定，父母只需抚养子女到18周岁，也就是高中毕业。新闻中的这位父亲，家境并不宽裕，在女儿成年后继续抚养她十年，可以想见，这种过度的付出，在这十年中是怎样剧烈地消耗了父母的青春、拉低了他们的生活水平。但他们并没有抱怨过什么，正是典型的“为了孩子，吃再多苦也值得”的中国父母的写照。到最后，物质和精神都消耗殆尽的父亲很后悔当初送女儿出国读书，称这是他“这辈子最错误的决定”。这明显是一个失败的教育投资案例。
问题的根源在于，我们努力做父母，一定不要搞错了方向。世上没有无缘无故的爱，心甘情愿、全力付出，却又带有某种隐形的目的，要么是对子女寄予了出人头地的希望，要么是将未来的下半生预先托付给了子女。“望子成龙”“望女成凤”似乎是每个中国父母的先天使命，但绝大多数的父母都必须面对一个事实：世上没有那么多的“龙”和“凤”，你的孩子终将平凡。客观地认识和理解孩子及自己，培养孩子从平凡生活中获得幸福和快乐的能力，做一个知足常乐、珍爱生命的普通人，父母的付出就一定要面向现实，要有边界和节制，注意方法和节奏。“养儿防老”是另外一个错误的方向。这个新闻中并没有出现女儿的声音，将子女预设为不孝，这样的情节太过狗血和戏剧性，也是一种错误的导向。法律规定子女有赡养父母的义务，但并没有规定赡养的方式和范围。传统的“养儿防老”，是要求子女与父母共同生活或就近居住，这在今天的社会条件下越来越不可能了。赡养父母可以给予经济帮助和精神关怀，不一定非要将孩子绑在父母的身边。
中国人怎样做父母，这是一个有着复杂关切的问题，是一个包含多重社会因素、堪称历史性难题的问题，是每个人都曾体验过、或正在体验的事情。但不是每个人都愿意正视这个问题。比如我正在讨论新闻中的这个案例，说不定就会有人质疑：人家怎么当父母、为什么养儿育女，关你什么事呢，需要你在这儿上纲上线？豆瓣上有一个小组，叫“Anti-Parents父母皆祸害”，成立已有9年，组员数量达到123020人。在它的宣言中这样写道：“我们不是不尽孝道，我们只想生活的更好。在尊重遵守社会伦理的前提下，抵御腐朽、无知、无理取闹父母的束缚和戕害。这一点需要技巧，我们共同探讨。”早年我还加入了这个小组。这里汇聚了形形色色的家庭问题背景下长大的孩子，现在这些人中的一部分也已经做了父母，能否克服来自父母的局限性，不再继续将它加诸自己的孩子身上，决定了他们会成为怎样的父母。“父母皆祸害”中那些真实的吐槽、激烈的控诉，是几乎每个家庭都或多或少会存在的亲子关系隐患的缩影。
老来得女的父亲，在女儿还小时就“定下了一个目标，如果条件允许的话，最好能让女儿到国外读书”。父母的这种期望肯定从小就影响了女儿，所以女儿后来果然如父母所望。一旦女儿不能回到他们身边来生活和工作了，父亲就感觉“辛辛苦苦几十年，为别人培养了一个女儿”。我们可以说这位父亲的爱太功利，但做父母的，得做到哪个境界，才能真的放手呢？去年有一部电视剧叫《小别离》，主演黄磊用一句话概括了这部剧：“世间所有的爱都指向团聚，唯独父母的爱指向别离。”在这场成长必经的别离里，父母不放手，是因为一直以孩子为中心，忘记了家庭中除了孩子还有自己、除了亲子还有夫妻。父母爱孩子最好的方式，是先爱彼此，做最好的自己，先成全自己。不要总说“我们是为了你好”，在一个家庭里，应该让传承自父母的胸襟、气度和教养，成为孩子真正的起跑线。我们已经为孩子做得够多了，在做父母的过程中，更加紧迫的是要做自己，要为自己的将来做好打算，与其老了依靠子女、成为子女的负担，不如依靠自己。
父母之爱，最伟大的不是付出，而是放手。就像一个小小婴孩，从出生时呱呱而泣、嗷嗷待哺，她在我怀里三年，攀援着我，吃饭睡觉欢喜哀乐都要以我为依靠，我却要一点一滴教会她自己去做，慢慢将她从我身上剥离。一开始是物理上的，后来必然是精神上的，让她成为独立自主的人，拥有独立人格的人。我们无论付出多少，都不要让孩子成为自己的目的和工具，寄托和唯一，倚靠和支柱。我们指引孩子前进，但不要把自己的付出作为管教孩子的资本，更加不要以为自己先天地拥有干涉子女生活的权力，不要把孩子的独立要求当成亲情的背叛。
知易行难，讨论今天我们怎样做父母，要真正做到又是另外一回事。新闻中的这位父亲，与其采取极端手段，不如积极与女儿沟通，抱着开放的心态主动融入到女儿的生活中去，与时俱进改变自己。黎巴嫩的诗人纪伯伦在诗中写到：
你的孩子，其实并不是你的孩子，
他是生命对自身的渴望而生的子女。
他借你而来，却非因你而来。
他与你在一起，却不属于你。
你可以给他以爱，却不能给他以思想，
因为他有自己的思想。
你可以庇护他的身体，却不能庇护他的灵魂，
因为他的灵魂属于明天，属于你的梦境也无法到达的明天。
你可以拼尽全力变得象他一样，却无法让他变得象你一样，
因为生命不会倒退，不会停留在过去。
你是弓，孩子是从你那里射出的箭。
射手望着未来之路上的箭靶，
用神力将你拉开，让箭飞得又快又远。
让自己能在射手的手中弯曲而感到喜乐吧，
他爱飞驰的箭，也爱静默的弓。
（宋沅君）
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