最近听到好些家长在聊家里那个正处在“变性期”的孩子。
家长Z描述说：“我说的话再也不听了，还嫌烦，动不动就跟你闹情绪。”
家长Y说：“就是，以前犯了错我上去就是一巴掌，现在这么大了，你打她，她还反抗。”
家长C说：“不仅打不得，也骂不得，说话重不得，不然就摔东西，甩脸色。”
家长D说：“什么变性期嘛？就是给自己任性找借口！我才不管他呢！”
家长F说：“不过变性期就这几年，过了变性期，就好了。”
看到家长们的困惑和无奈，这次我们就来聊聊究竟怎么理解变性期，是不是每个孩子都有变性期，又该怎么教育变性期的孩子呢？
“变性期”就是我们常说的青春期，或者“第二反抗期”，它是继孩子3-5岁“第一反抗期”后的又一次“反抗”，也是人生极其重要的一次反抗，它能否顺利渡过，决定了孩子是否能成长为一个自我认可，有方向，有责任感的人。心理学家埃里克森把人的一生分为八阶段，并总结出了每一阶段的人生发展任务，对于“变性期”的孩子，他总结出来的任务是“自我同一性”的发展，也就是我们常说的“找自己”，确定自己“能做什么，喜欢什么，是一个什么样的人，可以成为什么样的人，想过什么样的生活……”，所以“变性期”的孩子反抗的不是父母也不是老师，而是让他们自我意识感觉到压抑的权威：比如穿衣，孩子尝试自己欣赏的穿衣风格，父母觉得“穿的什么嘛”、“没有学生样”、“太冷了”不让他们穿，他们就反抗，再比如交友，父母引导他们多和品学兼优的孩子在一起，孩子就要反抗，和讲义气，能聊得来的朋友在一起。
那是不是每个孩子都有“变性期”呢？是的。那为什么有的家长从未感觉到自己孩子进入了变性期呢？有两种情况，第一种是，父母一方或双方都非常有能力也很强势，孩子对父母也很认可或是惧怕，一直“享受”着父母的各种合理安排和精心呵护，按照父母设计的人生线路发展，就像从小被绑在小树上的小象，即便如今已长成大象因为早已臣服也失去了反抗的意识，他们没有自我，只有服从和不断地讨好，直到成年后某一天突然觉醒，疯狂反抗。就像《北京青年》中的何东，他本来有着贤惠的女友、稳定的工作。在结婚登记的时候，却忽然反悔，闪电般分手、辞职，觉得自己的人生是被安排的，这种生活并不是自己的生活，而是别人期待的生活，最后决定重走一次青春，去找自己真正的人生目标。
第二种是，父母一直都是民主教育，从小把孩子当朋友或是哥们，等孩子进入青春期进一步要求按自己的想法来的时候，父母不但没有感觉自己的权威被挑衅，如临大敌，反倒庆幸孩子终于要长大，有出息，可以相互依靠了，就像童话大王郑渊洁对儿子郑亚旗的教育，他一直坚信：不干涉孩子，让他自由发展；孩子缺点的源头在父母身上，身教重于言传；权威是用来超越的，任何人包括他自己跟儿子说的话，都有可能是错的。大家都曾以为他可能会教育出一个无法无天的“熊孩子”，弄得好了，可能是桀骜叛逆、才华横溢的反骨青年。然而现实是，留光头、戴眼镜的郑亚旗微笑起来像尊菩萨，特别容易给人留下中正平和的印象。似乎没了压抑，叛逆也没有存在的必要了。
怎么教育变性期的孩子呢？
一句话：抓大放小，该放手时就放手。什么是大，安全为大，法律为大，责任为大，只要保证孩子人身安全，不触犯法律，让孩子为自己的选择负责。他想在哪个学校上学，学文或者学理，甚至艺术或是体育，抑或上职中，或者外出务工，天南地北由他去闯。因为只要孩子知道自己要什么，他会比谁都努力和珍惜，而允许孩子试错，给孩子时间和机会探索，他才能真正发现自己要什么，完成这样一个“找自己”的过程。就像最近听到的一个高中生逆袭的故事：女孩高二不想上学，要外出务工，父母百般阻挠，母女反目成仇，最后父母妥协，让孩子在离家不远的酒吧去上班，期间下班晚了母亲每天去接女儿回家，孩子在酒吧发现自己喜欢吉他，提出想学吉他，母亲找人教她吉他，学了一段时间，吉他老师觉得孩子有天赋建议继续深造，孩子继续拜师学艺，参加艺考顺利考上一本院校，利用半年时间在家复习，最后以超过一本分数线60分的优异成绩顺利考入理想的学校。最后讲故事的朋友总结道：“变性期”的孩子爱怎么折腾让他折腾去，家长只要管好他的安全就好。
不禁又想起了《变形计》中，一个个城市少年，他们在城市的家喝酒，打架，偷钱，旷课，挥金如土……几乎一个个都是无恶不作的不良少年，可当他们去了农村，没有零食，没有网络，没有各种优渥的物质条件，甚至饥不果腹，他们却有的感动的流泪，有的开始帮农村的家庭干各种农活，做感动农村父母的事情，有人说这是挫折教育——身体吃苦的结果，我想相比于物质贫乏带来的改变，精神的独立，人格的被尊重更多的让这些城市少年改变和成长着，而回家后，父母能否继续给他们这样的成长环境，才真正决定了他们是否可以变形成功。
