这次的《未来简史》未能读完。只读完了前面的两章。
之前粗略读过作者的另外一本书《人类简史》，讲述的事人类的发展，部分内容在《未来简史》中有设计，推荐大家可以看看。
第一章主要阐述了未来的三个主要议题: 追求不死；追求幸福；让人类进化成神。
何以追求不死?
对死亡的恐惧，是根植于人类天性里的。只是在过去，避免死亡是不可能的。因此那么多意识形态都提到的接受死亡，面对死亡，而也唯有在宗教和人类编织的美好故事的世界里，人类才能不死。而现今，不死不再是一个形而上的问题，而是一个技术问题。既然是技术问题，那必定可以用技术的方式解决。当人类回过神来，发现生命才是最重要的东西并且我们可以去延长，那么对于“长生不死”追求，必然是人类的重大目标。
何以成神?
目前为止，要想增强人的力量，主要还是依靠改造外部工具。但今后，可能会着重改造人类的身心，或者将人和工具结合起来。
在科幻片中，变异人，改造人等等都是对人进行改造的例子。要对人类本身进行升级，主要有三种途径: 生物工程 ， 半机械人工程 ，非有机生物工程。
生物工程能够把我们体内潜力发挥出来。从猿猴到直立人，再到如今的人类。没有理由认为智人就是最终的形态。用生物工程的刻意改写基因，重新改造人体生化系统，这样一来，新智人和我们的差距的差异也许就跟我们和直立人一般。
半机械工程，将人和机器结合起来。例如可以让纳米机器人进入我们身体，治疗疾病，又或人类可以用意志操作机器，将机器变成身体的一部分。
非有机生物工程。40亿年来，生命作为有机体，必须依赖地球这个环境。打造无机的生命，将使人类彻底挣脱现有环境的束缚，不再受到有机世界的束缚，我们可以去到更渺远的星际。
第二章主要讲述的是智人征服世界。从泛神论者，到有神论者，再到无神论者，智人的每一次对世界认知的飞跃，都是伴随着社会的重大改变。
可怕的智人
人类成为影响全球生态唯一最重要的因素。人类之前，从来没有人任何单一物种能够独自改变地球生态。
自然进化都是在都在有机范围，而人类将生命形式延伸到无机领域。
智人突破了地球上各个生态区之间的障碍，人类已经让全球的生物打破各种距离和地理界限，不断融合。过去三百年间，人类将绵羊，小麦，，老鼠，感染病毒带到澳大利亚，而这些物种对今日澳大利亚生态系统的影响应远超过原生的袋鼠和考拉
早在几万年前，智人刚从东非大陆的时候，就灭掉许多大型物种，那时候人类还没有开始种小麦，还没有写下任何文字，也还没铸出任何钱币。
泛神论者
从考古证据来说，在遥远的过去，那时候的人类机有可能是泛灵论者，那时候的人们认为人类和自然界里的动植物，甚至石头，鬼魂等没有什么不同，都要遵循同一套规则。在复杂的沟通关系中，就会出现价值和规范，把万物联系到一起。而今在某些采集社群依然存在泛灵化的世界观。
上帝选中的人类
有神论的宗教（例如《圣经》时代的犹太教）用一种新的宇宙神话来合理化农业经济体制。过去的泛灵论宗教，是将宇宙描绘成如同一场盛大的京剧，有无穷无尽、五彩华丽的角色不断上场。大象和橡树、鳄鱼和河流、高山和青蛙、鬼魂和精灵、天使与魔鬼，都是这场宇宙大戏的角色。但有神论的宗教改写了剧本，把宇宙变成易卜生荒凉的戏剧场景，只有两个主要角色：人和神。天使和魔鬼也在这次改写中幸存，成为诸神的使者和仆人。但原来其他泛灵论的角色，包括所有的动物、植物以及其他自然现象，现在都成了无声的装饰。
我们常常认为有神论的宗教只是赋予诸神以神格，却忘记宗教把人类也神格化了。在这之前，智人一直只是成千上万名演员当中的一员。但在新的有神论戏剧之中，智人却成了中心角色，整个宇宙围绕着他转。
无神论者
现代科学和工业的兴起，带来了人与动物关系的第二次革命。在农业革命中，人类已经删去了动植物的台词，让泛灵论的这出大戏只剩下人类与神之间的对话。而到了科学革命，连诸神的台词也被删去。现在，整个世界已经成了独角戏。人类独自站在空荡荡的舞台中间自言自语，不用和任何其他角色谈判妥协，不但得到无上的权力，而且不用负担任何义务。破解了物理学、化学和生物学无声的法则之后，现在人类在这些领域可以为所欲为
农业革命促成了有神论宗教，而科技革命则催生了人文主义宗教：以人取代了神。有神论者崇拜的是神，人文主义者则是崇拜人。人文主义之后又是什么呢?的而所有的预测都是围绕过去所展开的，即过去的未来。当未来发生变化，所有的预测是否还有意义?科技的巨轮已经无法停下，当透过字里行间看过人类的兴起，发展，壮大。就很容易联想到人类的衰落，灭亡。人类科技正在快速地发展，我们战胜了自然，然而比起地球几亿年的发展，我们主导这个星球也只不过是这几万年以来的事情。人类，又将走向何方呢？
