（《胜算》读后感3-1-2）
夭地法则之四：放松定律就是不管想达成什么目标，完成什么事，都要以放松的心态去做事。为什么呢？人只有在放松、无欲无求的状态下做事情，才会达到最佳的效果。不管目标有多远，成功都要远，一定不要急躁，不要总想目标什么时候才能实现，成功时候什么时候才能到来。只管将目标瞄准在你想要的理想人格、理想境界、理想人际关系和理想生活等东西上。连后放松心态，精进努力做你该做的事，那么你的追求、你的理想会在你不经意的时刻悄悄出现在你的面前，相反你总是急躁、总是冒进，那么你的成功和理想生活也许永远不会到来。
如果用佛经的话来说，就是应无所往而生其心。在改命奇书《了凡四训》上袁了凡也是达到了无念无想的地步，才能改命成功。无念无想，看似高深，不过用现在的话来说，不就是放松吗？
习练太极拳，最难的就一个字——松，只有心理上放松，肢体上才能放松，只有在放松练习，才能得到太极真意；松也不是软也不是懈，是有目的的松，无目标的松叫懈。时刻处于有意无意当中，意太重是病，无意念也是病。
是否放松的几个层次：
手中有剑，心中无剑，表面努力，但未上心，做事无头绪；
手中有剑，心中有剑，做事时刻记着目标、结果，反而行事拘紧，忽视了过程，结果只能背道而驰；
手中无剑，心中有剑，关注细节做过程，内心记着目标方向，做事不直接要结果，但都能有计划的向既定目标行进，这就是放松的境界；
手中无剑，心中无剑，大道至简，无牵无挂，一切看似毫无章法，但每个小结果都为大目标服务，一切都按天地法则运行。
这里再借用首诗来理解真的放松还是假的放松：
身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃。———假的放松；
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。———真的放松；
放松，道理很高深，不过要做起来却很难，既要认定目标、认准目标，又要不去想着目标，只管埋头去努力，仔细一想的话就是和吃饭差不多，不要去追求饱，将心思用在品味吃饭的过程中，不知不觉就饱了。
放松定律，就是告诉我们，要牢记目标方向，但不拘于每天得失，最终可以达成目标。
