一
老公天天出去泡妞，她成天围着灶台转，给老公做香喷喷的大米饭，做香喷喷的红烧鱼。她对老公笑，老公对她板脸，她想和老公说句话，老公对她冷暴力——沉默是金。
这样的老公，本该修理，本该跪搓衣板！但她总是逆来顺受、委屈求全，用压抑自己情绪的方式来提高老公的满意度。
她怀孕了，老公说：“赶快打掉。”她说：“打胎有很多风险！”老公说：“坐火车有撞车死人的风险，难道你看到人家不坐火车了吗？”
这样的老公，揍得他蛋疼，打得他胃下垂，也毫不过分！可她却只知道以泪洗面，卑微到了尘埃里。她恨他，却把这种恨转移到了自己身上，一度想到了非常愚蠢的自虐：“我是一头撞死在阳台上，还是栽进池塘里淹死，或者关上窗户扭开瓦斯！”
她以为自己的温柔可以化解老公的冷漠，以为自己的体贴可以让老公回心转意，以为自己的眼泪可以感化老公不出轨。
可是她错了！就在她一个人孤伶伶把孩子生下来的时候，老公离家出走，跟着另一个女人跑了。
她正式成了老公的前任！她低声下气、忍气吞声给婚姻画逗号，老公却无情地将逗号变成了句号。
她叫张幼仪，她老公叫徐志摩。徐志摩去追的那个女人，叫林徽因。
我一直纳闷，现在的女德班为什么那么爆棚？原来，从古到今，都有很多“张幼仪”，她们都是女德班的“三好学生”，坚持女德班“压缩自己、相夫教子是获得救赎的惟一方式”的理念，以及“打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”的四项基本原则。
众多的“张幼仪”为爱情委曲自己，爱情却不眷顾她们。张幼仪，始终是徐志摩的佣人；张爱玲，一直是胡兰成的提款机；谢烨，永远是顾城的保姆……她们的爱情充满了眼泪。
在眼泪中不能自拔的人，都过得非常不幸。
二
爱有多销魂，就有多伤人，没有人没为爱情流过泪。
眼泪，也讲究质量和格局。
穆念慈的眼泪和郭襄的眼泪，其质量和格局就相差十分八千里。
穆念慈为杨康流的眼泪，滔滔不绝。杨康一生作恶多端，谎言无数，伤透了她的心，她几次噙着眼泪离开这个只给了她1分爱的男人，又重新回到这个9分爱不自己的男人身边。这就像一个死循环，她就在这个循环里不断流泪、擦干，再流、再擦，却永远也擦不干。
她永远是眼泪的奴隶，她的泪腺阀门，控制在杨康身上，男人制造出来的眼泪，质量当然不乍地。
郭襄也为杨过流过泪，简直痛不欲生。
郭襄为了一份相思，骑着小毛驴，仗剑走天涯，为了再见朝思暮想的男人，把思念洒满了终南山、万花坳、绝情谷。她寻寻觅觅，寻了24年、觅了24载，终于见到了杨过，可杨过却轻描淡写对她袍袖一拂：“咱们就此别过！”然后，携着小龙女之手，飘然而去。
郭襄再也忍耐不住，泪珠夺眶而出，泪光闪闪目送自己的白马王子和另一个女人渐行渐远。
这是一份得不到回应的情和爱，这个男人才不在乎自己的眼泪！郭襄擦了一下泪光闪闪的眼睛，一步一步向峨嵋山走去。
郭襄的心很痛，但她永远是眼泪的主人，她的泪腺阀门，控制在自己身上，她为男人打开了泪阀，又为自己关上了泪阀。关上泪阀之后，她开创了峨眉。
网友们都觉得郭襄的眼泪很美，很有质量，有人专门为此写了一首诗：
我走过山时，山不说话，
我路过海时，海不说话，
小毛驴滴滴答答，倚天剑伴我走天涯。
大家都说我因为爱着杨过大侠，
才在峨嵋山上出了家，
其实我只是爱上了峨嵋山上的云和霞。
三
还有人，把当流泪当作一种微笑的方式，这样的眼泪，当属极品。
卓文君的眼泪，就属于极品。
美貌、才华与财富兼备的卓文君，爱上了穷不拉几的司马相如，成为爱情佳话，至今被人津津乐道。
卓文君是当时全国首富的女儿（其父卓王孙，因冶铁致富，是历史上排名前十的大富豪之一），是有名的才女，而且倾国倾城，古书记载：“文君姣好，眉色如望远山。脸际常若芙蓉。肌肤柔滑如脂。”而司马相如是一落魄书生，家徒四壁穷得连老鼠都营养不良、瘦骨嶙峋。
卓王孙更是一位好爸爸，没有收司马相如一分彩礼，还倒贴了千万嫁妆。有了这千万嫁妆，司马相如瞬间从穷鬼升级为富翁，不用再为柴米油盐发愁，专事读书写作，后来写出《上林赋》，受到了汉武帝的常识，成为了皇帝身边的侍郎。
卓文君，在司马相如最失意的时候，给了他最温暖的爱，在司马相如最穷困的时候，给他带来了财富，这份情，可歌可泣。
对于卓文君的一住情深，司马相如也应该情比金坚、至死不逾才对。可是，事业有成、官场得意让司马相如变得飘飘然，他开始嘚瑟、显摆、拽酷，和一位茂陵女子啪啪啪，劈腿的体验让他忘乎所以，打算纳茂陵女子为妾，冷淡了卓文君。
一段情深深、意绵绵的感情，就这样喂了狗！司马相如的变心，令卓文君伤心欲绝，她每日独守空房，流泪到天亮。
有的人含着眼泪哭泣，有的人含着眼泪微笑；有的人含着眼泪颓废在地，有的人含着眼泪热烈奔跑；有的人含着眼泪唱《小草》，有的人含着眼泪唱《飞得更高》……卓文君含着眼泪，写了一首千古绝唱《白头吟》：
“皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一人心，白首不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。男儿重意气，何用钱刀为。”
卓文君在诗中表明了对纳妾的态度——“闻君有两意，故来相决绝”：既然你有两意，要纳妾，那么我就主动离婚，从此往后，你我恩断义绝。
卓文君在诗中主张好聚好散、好好分手——“今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流”：变心的人啊，今天，我备好了酒菜，我们一起来吃最后一顿分手饭；明天，我们就像沟水东西流一样，各奔东西，分道扬镳，永不想见。
卓文君写《白头吟》的时候，眼泪扑簌而下，打湿了信笺，而她心里却告诫自己：“女人不哭”！我们读《白头吟》，卓文君一点也不像弃妇，更像一位站在爱情的至高点上，居高临下，主宰爱情方向的女王。
卓文君从眼泪中超脱出来，其力量是震撼人心的。司相相如看了《白头吟》之后，也心生“海啸”，被这种力量牵引，放弃了纳妾的念头，重新回到了卓文君的身边。
很多人认为，卓文君仅凭一首《白头吟》就挽回了司马相如的心，挽救了自己摇摇欲坠的爱情，只是一个美丽的传说。
但是事实上，正是《白头吟》才让司马相如对纳妾“彻底死了心”。原因有三：
第一，《白头吟》有鞭策提醒作用。卓文君和司马相如有深厚的感情基础，感情不在了，八匹马也拉不回，感情还在，一个提醒，就能让人回心转意。《白头吟》让司相如豁然惊醒：“如果我纳妾，将会失去相濡以沫的好妻子。”
第二，《白头吟》有人格征服作用。卓文君的人格、品德和情怀，备受朋友尊重，《白头吟》再次展现了她的才华和人格魅力，司马相如看到《白头吟》为之动容：“卓文君太优秀了，如果辜负了她，就辜负了朋友，必为朋友们所不耻，很难在朋友圈中再混下去。”
第三，《白头吟》有舆论风暴作用。卓文君早已成为人们心目中的爱情女神，《白头吟》是她的泪血之作。司马相如很清楚：“这首诗一旦传开，立即会成为爆文，疯转全国，就会把自己推向舆论的风尖浪口，天下人一定会把自己人肉出来。”他对纳妾，及时踩住了刹车。
卓文君尽管也流泪了，但她不像懦弱女人那样饮泣吞声，也没有被伤害丧失理智成泼妇，她把眼泪化作坚强的诗句，成功改造了一位渣男，中国因此少了一个“陈世美”。
