我是谁
这个问题很难说得清楚，但是我们仍然可以用排除法来做些探究。
在回答【我是谁】之前，我们可以先确认下“我”可以做什么：“我”可以看见一张椅子；可以听到一段歌曲；可以享受财富的便利；可以感受这个世界之美，但我们当然不认为一张椅子、一段歌曲、一堆财富是“我”，所以我们可以有第一个推论：“我”可以感知。
其次“我”在工作、娱乐、可以干任何想干的事情，我们也当然不会认为工作、娱乐、事情为“我”，那么第二个推论：“我”可以做事。总结而言，我可以感知和做事，做事这词不雅，我们换个更文艺的说法：
“我”可以感知和创造。
既然确认了“我”可以做到的，那么经由探究谁在做，我们是否就可以知道【我是谁】了呢？
先看感知，我们有哪些耳熟能详的感知？视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，是谁在视、听、嗅、味、触？是身体；再看做事，是谁在工作、娱乐、做想做的事情？是身体！
那么身体是不是“我”呢？
也许我们可以进一步去推论，身体的哪个部分更像“我”，之后运用细胞新陈代谢的理论逐步解析，在我们的身体经过7年的更新换代，几乎换了个身体之后，“我”仍然认同为“我”之迷思的原因。但在这里，我们尝试做另外一个推论：
以吃饭为例
当身体坐在餐桌前想要吃饭时：首先有一个意识。一个“想要吃饭”的意识，此为“我”；
接着会很自然的去拿起碗筷、夹上自己喜欢的菜，放进嘴里，享受食物之愉悦，那么是谁控制我们以稳定的姿势手拿碗筷、以最恰当的位置将食物放进嘴中，这已经习惯成为自然的动作似乎并不在我们控制之下，但我们当然认为，此为“我”；
在这期间，又是谁控制成千上万的肌肉协作、控制体内各系统周密和复杂的调节，我们知道神经传导的途径和过程，但我们对这伟大的自发性和秩序性仍毫无了解，我们当然不认为是别人在控制，可我们对此也毫无意识，所以我们被迫认为，此亦为“我”。
这三个“我”共同完成了吃饭这事，做事如此，感知亦如此。那么，三个“我”之集合共同促成了“我”。
此时我们不得不引入一些概念来区分这三个“我”
想要吃饭的意识，即这个思考的“我”为表层意识，即自我，自我可以感知、可以思考。
这些习惯成自然的动作，自我可能意识到也可能意识不到，为潜意识，潜意识的记忆偶尔会浮现于表层意识，而被自我所了解。
这些肌肉的协调、器官系统间的合作，我们对此毫无意识，称为无意识
那么由身体出发，我们得到了一个“我”的概念：
“我”是表层意识（自我）、潜意识、无意识的集合。
到这里我们完成了一次对“我”的剖析，但是身体除了感知和创造，还有一项更重要的活动仍未探讨，那就是
睡眠
睡觉时，我的身体在哪里？在床上；“我”在哪里？在梦中。我们当然认为梦中的我是我而不是别人，可是“梦我”并没有身体，却可以感知；梦我并没有身体，却仍可以做事。梦我是意识错乱吗？一个对自己梦有足够知觉与记忆的人，可以很容易了解到，梦我富有逻辑、饱含情感，只是似乎梦我并没带上我们日常醒时的意识，梦我与醒时自我的逻辑差异如此之大，以致我们很难去了解我们的梦。而如有做过清明梦（知觉到自己正在做梦）的人，那么对梦中逻辑和意识这件事实，更会觉得理所当然。看来身体与“我”相关却不是“我”，“我”更像是一种意识。
尽管我们还是不清楚醒时自我和梦我相比，哪个部分的“我”缺席了；也不知道“我”与身体间即亲密又看似可分离之缘由，但给【我是谁】一个定义似是足够了。
