初探天竺公主惊天被囚惨案

大家好，今天，我们来谈一谈那场惊人的天竺公主被囚惨案。

话说唐僧四众，餐风宿水，一路平宁，走到了舍卫国界的“布金禅寺”，遇到一个老和尚，寒暄了一会儿，伴月而行，走到后门外，又到了台上坐了一坐。然后，忽然听到了有啼哭之声。

原文是这么说的。

忽闻得有啼哭之声，三藏静心诚听，哭的是爷娘不知苦痛之言。他就感触心酸，不觉泪堕，回问众僧道：“是甚人在何处悲切？”老僧见问，即命众僧先回去煎茶，见无人方才对唐僧行者下拜。三藏搀起道：“老院主，为何行此礼？”老僧道：“弟子年岁百余，略通人事。每于禅静之间，也曾见过几番景象。若老爷师徒，弟子聊知一二，与他人不同。若言悲切之事，非这位师家，明辨不得。”行者道：“你且说是甚事？”老僧道：“旧年今日，弟子正明性月之时，忽闻一阵风响，就有悲怨之声。弟子下榻，到祗园基上看处，乃是一个美貌端正之女。我问他：‘你是谁家女子？为甚到于此地？’那女子道：‘我是天竺国国王的公主。因为月下观花，被风刮来的。’我将他锁在一间敝空房里，将那房砌作个监房模样，门上止留一小孔，仅递得碗过。当日与众僧传道，是个妖邪，被我捆了，但我僧家乃慈悲之人，不肯伤他性命。每日与他两顿粗茶粗饭，吃着度命。那女子也聪明，即解吾意，恐为众僧点污，就装风作怪，尿里眠，屎里卧。白日家说胡话，呆呆邓邓的；到夜静处，却思量父母啼哭。我几番家进城乞化打探公主之事，全然无损。故此坚收紧锁，更不放出。今幸老师来国，万望到了国中，广施法力，辨明辨明，一则救拔良善，二则昭显神通也。”三藏与行者听罢，切切在心。正说处，只见两个小和尚请吃茶安置，遂而回去。

这里的信息量很大。我们一一进行解析。

第一，哭的内容是“爷娘不知苦痛之言”。这里只提哭的内容，不写具体的。但从”爷娘不知苦痛之言“以及后文的故事走向，你能够猜测到，这个公主哭诉的具体内容大抵是这样的。“爷娘啊，你们在哪里啊。你们怎么不来救我啊。你们想不想我啊。女儿过得很苦啊。衣服都臭了，破了，我快要憋死了。我不要在这里呆啊。你们赶紧来啊。这昏天地暗的日子什么时候能到头啊。他们在囚禁我啊，你们赶紧派兵来，弄死这些臭和尚……。”“苦痛”二字为下文的”粗茶粗饭“和“装风作怪，尿里眠，屎里卧”作了铺垫，也给大家一个想象空间。

第二，唐僧感触心酸，不觉泪垂，回问众僧。唐僧的这个反应激烈。说明这个公主哭的真的很惨。哭诉的内容引起了他的伤感，让他想起自己的身世等。我们反过来说，如果，那天唐僧没有感觉，也不多嘴，这公主的命运多半会一直囚困在寺庙之中。所以，唐僧此时的反应就犹如公主的一根隐形的救命稻草，在那月色之中已经完成相连了。

第三，老僧的反应也很奇葩。原文道——老僧见问，即命众僧先回去煎茶，见无人方才对唐僧行者下拜。三藏搀起道：“老院主，为何行此礼？”老僧不是直接说，而是先支开那些僧人，见无人方才对唐僧和孙悟空下拜啊。说明，这个话题很隐私，也很严重，不可为外人倒也，而且，这个下拜之礼非常大。一般是晚辈向长辈行礼，卑者向尊者行礼，罪者向受害者行礼。那么，这里的行礼应该是属于第三种。但唐僧不知，以为是第二种，所以才会感觉很突兀。但老和尚自己心里有数啊，所以自己先以罪者行礼。

第四，老僧所言的信息量极大。原文道——“旧年今日，弟子正明性月之时，忽闻一阵风响，就有悲怨之声。弟子下榻，到祗园基上看处，乃是一个美貌端正之女。我问他：‘你是谁家女子？为甚到于此地？’那女子道：‘我是天竺国国王的公主。因为月下观花，被风刮来的。’我将他锁在一间敝空房里，将那房砌作个监房模样，门上止留一小孔，仅递得碗过。当日与众僧传道，是个妖邪，被我捆了，但我僧家乃慈悲之人，不肯伤他性命。每日与他两顿粗茶粗饭，吃着度命。

1他是第一个见到这个公主的。虽说来历比较奇怪，但他的第一个反应就是把她锁起来，而不是第一时间将此事告知众得道高僧，以商对策。当然，他也没有第一时间也去报案，让官府去查明真相，这个其实是很恐怖的。要么，这个老和尚有私心，要么官府会搪塞，不作为，反治其罪。那么，从老和尚的年龄来看，和尚的私心概率不大，那么，他所担心的就是自己会受到恐惧的威吓。

2，”当日与众僧传道，是个妖邪，被我捆了，不肯伤他性命。每日两顿粗茶粗饭，吃着度命。“自己没有弄清真相，就直接造谣人家是妖邪。然后擅自主张捆绑人家，又不伤人家性命。这前后的逻辑是有问题的。既然你说人家是妖邪，会害人的，又养着她。

3，“那女子也聪明，即解吾意，恐为众僧点污，就装风作怪，尿里眠，屎里卧。白日家说胡话，呆呆邓邓的；到夜静处，却思量父母啼哭。”这句话的画面感十足。一个妙龄少女吃的差也就算了，还要担心和尚玷污，就装疯卖傻，屎尿不离身。这不是赤裸裸的囚禁吗？

4，“我几番家进城乞化打探公主之事，全然无损。故此坚收紧锁，更不放出。今幸老师来国，万望到了国中，广施法力，辨明辨明，一则救拔良善，二则昭显神通也。”

这个老和尚倒也有点心眼，还进城乞化打探公主之事，但结果是没有消息。从这点可以看出，出了这么大的事情，这个消息根本传递不到高层啊。这是人制社会所存在的普遍现象。压制消息，上满下欺，政令不通，那么，每个人都有可能是受害者。在那样的一个国度里，他们唯一能做的就是祈求贤君或者得道之人来主持公道。

有用吗？大概率来说是没有用的。因为靠一个人来主宰自己的命运，就像天上掉馅饼一样难。信息不对称，也没有纠错机制，那么，如此，只怕造成的悲剧会越来越多。

天竺公主被囚的直接执行人是老和尚，幕后推手是天上玉兔，但根源呢，在于国家的制度啊。如果这个国家的制度是开明的，那么，这个老和尚也不至于因恐惧而撒谎，不至于囚困公主。因为完全没有必要啊。

所幸的是，公主还能遇到善感的唐僧，我们的普通人呢？有机会遇到他吗？概率也像像天上掉馅饼一样吧。

（八七版的电视剧里，将这一段给简化了很多，老和尚说得很轻松，严重性不足，而且画面感很唯美。大概是不想恶心观众吧。）

附：18世纪，英国将囚犯运往澳洲。运输承包给私人，政府按上船时运的人数付费。结果船主为牟暴利严重超载，囚犯死亡率奇高。政府无奈改制：由上船时按人数付款，改为下船时按人数付款。很快，死亡率骤降到1%。正如哈耶克所言：坏的制度会让好人作恶，好的制度能让坏人从良！​