在提笔写这篇文章之前其实内心很是矛盾。
第一次知道这个地方，是一个朋友给我发了那里的照片，深深的被那一抹红所震撼。
这一抹红就是色达的五明佛学院，色达因五明佛学院而被世人所知，所吸引，所震撼。
色达并不是景区，这里是修行人的聚集地，一人一座小房子，生活俭朴，甚至需要自己去挑水生活，常年都是零下的温度，昼夜温差极大，所以，在这里修行的喇嘛和觉姆都是苦行僧。
我知道，被报道，被描写，被宣扬的越多，这里便越会失去它本来的宁静。
正如现在，色达的红房子不得不面对被拆迁，被改建的命运。
是的，这次在色达五明佛学院的某座即将被拆的红房子边，我看见了掩面哭泣的觉姆。
我被这一场景所感动。
这成千上万的红房子今后的命运如何，是否会失去它最纯粹的模样，是否会被当地政府打造成景区，我都不得而知。
只是在心中默默地为这些喇嘛和觉姆祝福，愿世间的一切纷扰都不会扰乱她们的心智，正如这次去色达的向导——徐导——一个在家弟子所说的那样，清静的，你扰不了。烦躁的，又与你何干。谨守己道，勿扰他心。
去色达的路遥远而艰难，从成都一路经阿坝州到达甘孜州再到达色达，十几个小时的317国道车程，大多人坐车来到色达的人都是为了照片中的那一抹红，这里没有机场，也没有火车站，有的只是一条比较艰险的国道317。就是这样的一条道路，却有着更多虔诚的弟子一路朝拜步行而来，这是它们的朝圣之路，去过西藏的人儿应该知道，那样一步一拜着前行的震撼，她们心中的虔诚让我们这些游客般存在的人们不由得产生崇敬之情。
并不是一个佛教信徒，却对这样的虔诚有着极高的敬仰，我相信，有这样信仰的人，都是值得被尊敬的。
途中经过观音桥，里面有个观音庙，是一个不收门票的国家4A级景区，其实并不是不收门票，政府曾经将这里打造成了景区，也修了售票处，但庙里的活佛不同意这样的商业行为，他们认为不能用这样的行为来阻挡了前来朝拜修行的人们，佛门本是清净之地。
了解了观音庙还有这么一番经遇，遂至庙里去朝拜了一番。那里有一路匍匐着前去朝拜的人们，也有在庙前一次又一次不断重复磕长头的信众，我被这样的信仰所感染，在面前的长石板上扣了长头。旁边一个也在扣长头的藏民见到此景，对我咧嘴微笑并竖起了大拇指。这一刻，我想我们都是一样的，虔诚的朝拜与祝福，我不为来世的幸福，也不为现世的安稳，只为此刻宁静的内心。
到了观音桥离色达也就不远了，一路出现了越来越多的佛塔与转经筒，虔诚的藏民们就这样一圈一的转着，嘴上阵阵地念着六字真言或者其他佛咒。有一路转山转水转佛塔的人们，也有骑着摩托着带来家人赶来转经转塔的藏民们。我想，这种信仰已经成了他们生活的一部分，深入到骨髓的那种。
一路深入到川西北，四月的天空飘起了越来越密，越来越大片的雪花，高原地区天气多变，一天的温差就能达到十几甚至二十度，一天过四季的说法毫不夸张，来色达之前其实已经在着初夏的服装了，便在心中笑道，大概我就是从春天里来，与色达赴一场雪的约会吧！
没有想过会在四月的天气里，与色达相遇在皑皑白雪之中，心中不由惊喜，有人曾说，色达最美的模样便是在白雪之中或者是在晴空万里之下。
我想，大概缘分真的是光合作用下的传奇吧！在图片中见过了太多晴空万里之下的色达，这一次，皑皑的白雪实在是别有一番模滋味，我感恩着这一份美丽而意外的缘分。
去到色达却不为修行的人们大多为的就是那一抹红，他们会带着相机去拍摄佛学院的全景、辩经的僧人、修行的觉姆，他们也会去天葬台观看天葬，观看秃鹫去啄食与灵魂分离的肉体……当然有些他们依然不忘按下相机的快门。
这一行，没有带上相机，我没有如其它带着猎奇心理来到色达的人们 一样，老想拍点喇嘛和觉姆的面庞，或者天葬的过程，再或者是佛学院里僧人们的生活日常……只是觉得应该带上自己该有的尊重去到那个神圣而美丽的地方。
我想，要是有人拿着相机在你生活的地方对着你的脸进行拍摄，你也会不开心吧！
或者是在你亲人的葬礼上，拿着相机对着即将消失的肉体进行连续猛拍时，你或许也会发怒吧！
诸多的原因，让我时刻都注意着自己手机上的摄像头。并没有觉得自己有多么的崇高和不一样，只是觉得，如果只是单纯的游客，至少也请带上你对这个地方的人与景与物与风俗人情最基本的尊重吧！
现在的色达已经不再神秘，在去坛城的路上，对着路过的喇嘛觉姆道一声，扎西德勒。也意外收到了很多的微笑。或许少了摄像头的存在，人与人之间的心便近了些。
亲眼目睹了一个被觉姆拿着石头追打的游客，连带着周围的一些游客被吓的在小径上乱跑，觉姆大声地用藏语呵斥着，从她想要抢过手机摔掉的表现看得出来，这位游客来这里大概又只是来看个稀奇拍点照片的吧！
没有对一个地方的文化底蕴、风俗习惯有所了解，没有来之前做一些功课，没有带上基本的尊重，大概就是这个觉姆所怒的原因吧！
突然有点理解之前徐导说的那句话：众生皆具佛性，只是你的佛性未醒。
游走在佛学院的一条条小径上，一路向上。任它海拔变得越来越高，任它空气变得越来越稀薄，任自己脚下的步子变得越来越艰难。这一路，我只想带上自己虔诚的内心，去到顶上的坛城，转一转那经久不息的转经筒。
我想，大概每一个平凡的我们都是走在自己人生的朝圣之路上，每一个我们也都曾想要过一个不平凡的人生，只是在后来很多年的岁月中才会渐渐明白，平凡可贵。
可是，平凡与不平凡又有什么差？在一路朝圣的路上，我的手机时而会失去信号，那时的自己反而淡然了许多，我本俗人，心中有着那么多的执念与放不下，只是在手机失去信号的那一秒，听着一曲梵音，执一手佛珠，看着一圈又一圈转经的人们，我的心变得宁静而淡然。
有人曾说喇荣的意思就是一个来了就想出家的地方，我在这里念着六字真言一圈一圈的转着转经筒，也在东嘎寺里拜会了活佛，耳朵里也不断得灌着一曲又一曲地梵音。可我最终还是没有留下来。
既不是出家弟子，也不是在家弟子。我想，或许并不是我的佛性未醒，只是还是执念太多，尘缘未了，生如逆旅行舟，大概，有一天当我真正能够放下了，也变真正地醒来了。
所以，关于平凡与不平凡之差究竟在哪里，又有几个人真正的清楚？
或许对于一个人来说重要的本就是他自己的经历与阅历吧！灵魂的透彻才会人生变得更加的通透。
出现在色达，我是一个游客，我看到了令人震撼的红房子。
出现在色达，我是一个信息传递者，我也想要帮那里的人们做一些事。
这里是高海拔地区，年平均温度都是在零下。
这里是学佛修行的圣地，有从小就被送到佛学院学习的孩子们。
由于海拔较高，气候寒冷，自然条件极差，所以这里到现在仍旧还有很多连穿暖衣都成问题的孩子们。
这次的同行的徐导就一直在成都到色达的这条线上做着一件事情——关心孩子们的成长生活。
他一直在募集着厚的过冬衣物，也在力所能及的为孩子们提供一些生活与学习上的用品。
有人也曾问他，说，你这些募集来的旧衣物和一些募捐来的学习用品究竟又能改变一些什么呢？
他说，他是从小被捐助的孩子，他只是想要用这些衣物来温暖孩子们的身体，用自己的陪伴来温暖孩子们的内心，他只是想要告诉他们，长大的出路并不是只有出家或者打工，他们的人生还是有很多的选择与可能。
我被他的这一番话所感染，平凡如他，在自己的人生道路上修行着，不凡如他，名牌大学毕业一直走在这条朝圣之路上默默地守候着这一群孩子。
我不知道自己的这一趟得到了什么，又是否失去了什么。只是开始逐渐明白，不论人生开始于哪，要经历哪些过程，最终的归途其实都是一样的。
重要的是要学会心存善念，感恩过往。
正如此刻，我清楚自己心中仍旧有所执念，仍旧有着未了的尘缘，放不下也就留不下，去时仍旧步履不停，只是坚定了些罢了。
每个人都皆具佛性，有的只是佛性未醒罢了，愿它能够幻化成一颗善的种子，种在你我的心间，终能长成一颗参天大树。
