在中国文化的历史长河中，有四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的，都有着极高的文学水平和艺术成就。
“四大名著”是个约定俗成的说法，一般把《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》，这四部小说叫做“四大名著”，这一说法至少可追溯至1982年。
而在明代时期，有一位著名的文学批评家叫王世贞，他最先提出了“四大奇书”这个名词，但是，他所讲的“四大奇书”是《史记》、《庄子》、《水浒传》、《西厢记》。
而冯梦龙在王世贞之后，也提出了“四大奇书”的说法，而他指的则是《西游记》、《三国演义》、《水浒传》和《金瓶梅》。
因冯梦龙所评“奇书”，属于同一个类型的书，都是长篇通俗小说，同样反映了共同的社会文化特点和普通民众的文化消费需求，可以放在一起并称“四大奇书”。经过明末清初，素有才子之称，世称“李十郎”的李渔的肯定，冯梦龙所提“四大奇书”则开始广为流传，并被人们所接受。
然而“四大奇书”之一的《金瓶梅》，由于有性描写，历来被读者们都公认它为“秽书”的代表。
后来，《红楼梦》于清乾隆年间问世，虽与之类似，也有人认为《红楼梦》是脱胎于《金瓶梅》，因红楼梦处于清朝文字狱最严苛时期，底本只在贵族之间传抄，平头老百姓根本看不到，再加上《红楼梦》相对问世较晚，未能流传推广，所以并未被完全禁止，直到乾隆后期，有一个叫程伟元的人，搜罗红楼梦的残稿遗篇，并邀友人高鹗共同承担“截长补短、抄成全部”的内容编辑任务，使得程高本的《红楼梦》迅速流传开来，直到《红楼梦》逐步取代《金瓶梅》，形成了新的“四大奇书”。
《红楼梦》无疑是一颗璀璨耀眼的明珠。
我初读《红楼梦》，还是受到各大媒体的宣传与“红学”家的讲座等推动的影响。比如：“红楼重拍”、“续写红楼”，还有一些红学专家的（评点、评论、题咏、索引、考证）等，新红学、旧红学的研究，都能引人“百家争鸣”。
而在我的意识里，我更喜欢《水浒传》比较多一些，因为作为土生土长的山东人，对于梁山好汉的英雄形象，更深入人心。如：拳打镇关西、倒把垂杨柳、大闹野猪林的鲁智深，醉打蒋门神、景阳冈打虎的武松以及棒打洪教头、风雪山神庙的豹子头林冲等等，都是耳熟能详、脍炙人口的经典故事。
从今天开始我会在简书上更新中国文化知识，内容多以四大名著和古代历史故事为主，因素材的整理都是相关书籍和名家的点评为根基，其次才是自己的拙见为观点，如果在讲述过程中出现错误。
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