男女的相互吸引的力量来自四个方面，这四个方面本质是一样的，但是表现的方式程略有差别。这四方面分别是色相、爱欲、淫欲、情欲。男女之欲是人生最大的贪欲也是人生最大的烦恼，是人生不能脱离苦海在六道中轮回的重要因素。它们互相作用互相影响，此有即彼有，彼无既此无，无有熟主熟次熟深熟浅，现把四方面作一个略说。
（1）色：色相《俗语佛源》 色彩所呈现的质的面貌，谓之色相。如日光通过三棱镜而分解出的红、橙、黄、绿、青、紫六种色相。亦指人的相貌，也指女人的音容笑貌。也就是贪着外在的美貌；哪个少男不钟情，哪个女孩不怀春。钟情也好，怀春也好，首先都是缘于所见的对方的相貌身形。女人见了俊男眼神则会放亮，便生思慕。男人见了靓女，爽心悦目而生欢喜，年轻男女们能乐此不彼地看长篇连续剧不管内容的好坏，吸引他们时是俊美的影星。所以色相是磁铁能促使男女产生爱欲产生淫欲产生情欲。
（2）爱欲：爱欲是一种执着，就是不管你爱不爱我，反正我爱你！它是单向的，不需要彼此沟通；“一切众生皆以爱欲而正性命”，佛教把有意识的生命称为“有情”，如人、狗、鬼、神等皆是，佛教认为其组成要素：除地、水、火、风、空外，最重要的是要有“识”，即有知觉与认知的功用。例如父母受孕，还要有外识（神识）前来考察参与才可。“神识”即现代人所说的灵魂，“神识”之所以来投胎，驱使它的力量就是爱欲心。可见爱欲是三界众生轮回的根本，也就是说有爱欲之心，就会轮落三界之中而不得解脱。
（3）淫欲：淫欲是生理的反应，比较污浊，。它是缘于男女悦愉的色相而产生占有对方肉体的一种欲求，是人经常出现的生理需求，例如一个男子见到悦色的女子便产生冲动，生殖器勃起想得到该女子的肉体，若是一个身形走样的老太这种生理冲动压根不会发生。所以淫欲属于动物性的层面。古人说：“饱暖思淫欲”，在饮食、安全等有保障的前提下，男女淫欲的满足，往往上升成为第一需要。两性之间的迷恋，经过多生累世的熏染，于是在人们的意识深处，它已经变成了一种习性，以至变得痴迷坚固。故佛陀曾指出：众生对淫欲的执着，甚深甚巨；如果对世上还有一种事物，其迷恋程度若能与它相等的话，那么，便没有任何众生能超越生死，我也无法度众生了！如《佛说四十二章经》云：“佛言：爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣。若使二同，普天之人，无能为道者矣。”由此可见，淫欲的力量何等巨大，这也是众生始终在六道中的轮回之因
（4）情欲：所谓情欲是两个人心灵有了沟通点，不管任何沟通点，都会产生情。不但男女之间如此，朋友之间也是这样；就男女的感情产生来说，最核心的元素是情欲（贪）。男女从相识到产生感情，是因为彼此爱慕的欲贪，因此通过交流、协调，而有可能发展成为夫妻。从贪的角度来分析男女的感情。贪的对象有很多，其中色贪第一、眷属贪第二，其它还有财、名、食、睡等，有人贪对方的钱财，有人贪对方烧的好菜，有人贪甜言蜜语等，这都是贪着。但是男女之间最深的贪着是情欲，这是维系男女感情最根本的东西，但贪着情欲则会产生无量的苦，不得解脱，有一道歌晿道：问世间情为何物，直叫人生死相许。你看生在欲界的人多可怜。
这四个方面，就是男女之间互相贪着的驱动力，如果没有办法超越这四个方面，就一定会堕入男女情欲的漩涡而苦恼。因为有贪着，我们心性便无法达到最深刻的纯净，是一切苦的根源，爱不重不生于娑婆。
