钱德洪录【9】
【原文】
朱本思①问:“人有虚灵,方有良知。若草、木、瓦、石之项,亦有良知否?”
先生曰:“人的良知,就是草、木、瓦、石的真知。若草、木、瓦、石无人的良知,不可以为草、木、瓦、石矣。岂惟草、木、瓦、石为然,天、地无人的良知,亦不可为天、地矣。盖天、地、万物与人原是一体,其发窍之最精处,是人心一点灵明,风雨露雷,日月星辰,禽兽草木,山川土石,与人原只一体。故五谷、禽兽之类皆可以养人,药石之类皆可以疗疾,只为同此一气,故能相通耳。”
[注释]
①朱本思:即朱得之,字本思,号近斋,江苏靖江人。王阳明弟子,曾入仕,学主道家。
[译文]
朱本思问:“人先有虚灵,而后才有良知。像草、木、瓦、石之类,也有良知吗?”
先生说:“人的良知,也就是草木瓦石的良知。如果草木瓦石没有人的良知,那么也就不可能成其为草木瓦石了。何止草木瓦石是这样?天地如果没有人的良知,也就不可能成其为天地了。天地万物与人原系一体,其开窍的关键是人心的一点灵明,风雨露雷、日月星辰、禽兽草木、山川土石与人原本就是一体的。因此,五谷禽兽等皆可养人,药石之类皆可治病。这是因为它们是一气同体的,所以能够相通。”
[解读]
王阳明此论,让我们想起科幻小说《银河帝国》里面的盖亚星球,那星球的风雨露雷,日月星辰,禽兽草木,山川土石,和人都是一体,分享分配能量和信息。电影《阿凡达》里的阿凡达星球,也是这个概念,他们通过尾巴连接星球的能量。
在论述良知与天地万物的关系时,良知被王阳明赋予了普遍存在的意义。强调人类与宇宙万物皆归本于良知,统一于良知。这里虽然讲人与万物有一气相通之处,但总的来说还是强调“灵明”即“良知”是万物的主宰存在的依据。