这个寒假，学校布置每位老师读一本与“国学”有关的书籍，很多老师面露怯色，不自觉地把诗经礼书等古诗文结合在一起，感觉读起来会过于枯燥。其实，我想说，中国的国学涵盖内容之广泛，只要用心选择，国学书籍并非都是知乎所以然，小清新的文风也不是没有可能。而我，能机缘巧合地邂逅于丹的《重温最美古诗词》，那是何等的幸运。
说起这本书，不得不先说说于丹教授。抛开她的其他身份不说，她是著名的文化学者，在中国有重大影响力的国际性文化活动中经常能看到她的身影。她致力于古诗文的研究，曾出版《于丹论语心得》、《于丹庄子心得》、《于丹论语感悟》等著作，她对这些古诗文深入浅出的解读，让我们这些学问不深的读者捧读起来不至于索然无味，字里行间帮助我们感受中国文化的温情与敬意，触摸到古人所思所想以及引发对生活的共鸣和悟彻。
《重温最美古诗词》单看目录，就美的不可思议。目录上共有八个篇章，每个标题的阐述实在令人醉心，请许我一一道出。春风飞扬、秋思浩荡、明月千古、斜阳晚钟、登临况味、田园林泉、剑啸长虹、诗酒流连。这八个标题简洁工整，几乎把中国古代诗人吟诗作对的主题都包罗在内，不得不折服于丹教授的冰雪聪慧，更能激发读者们阅读的兴趣。
于丹老师说：“每个中国人，都是在诗歌里不知不觉中完成了自己生命的成长”。细细想来，的确如此。很多人在牙牙学语的时候，无关学历深浅的母亲，就开始迫不及待地教孩子背诵几句古诗词，诸如“窗前明月光，疑是地上霜”、“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”、“锄禾日当午、汗滴禾下土”……当孩子依葫芦画瓢地读出这些字音的时候，家人们都会赞叹不已，甚至在亲朋好友面前让孩子吟诵几句，也是非常骄傲的事情。上学了，每一册语文书上，都有经典古诗词的学习，从小学到大学。踏上社会了，遇到各种各样的事情，也会蹦出一两句古诗词来对应自己的心境，或欢愉、或解惑、或宽慰、或疏导，如“有朋自远方来，不亦乐乎”、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”、“采菊东篱下、悠然见南山”、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”等等。甚至当我们芳华流逝，逐渐老去时，也免不了轻轻叹一口气：“夕阳无限好，只是近黄昏”、“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。如此看来，人的一生，其实是与诗歌是分不开的，诗歌成了我们生活的点缀，更是陪伴我们成长的良师益友。
诗歌于我而言，是一种欣赏，一种敬畏的欣赏。欣赏诗人的才华与诗情。是的，诗歌是有情的，有了诗情的诗歌才是有灵魂的诗歌，“一花一叶，一丘一壑”，那些园本安静的风景，在诗人的眼中、心里、笔下，活跃起来，流动起来，寄托了人世间多少的人心诗情。我们看白居易那首著名的《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远方侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”这样年年生发、岁岁茂盛的春草，都是萋萋别情。草色萋萋，寄寓了诗人无穷的心事，尤其是别恨离愁。而这些从千古年传递过来别离之情，让后人在同样的心境中寄托了多少的无奈与愁绪呢。
也许，我已步入中年，踏着岁月的足迹，如白驹过隙般已走完了我的前半生。于是，我更倾心于田园派古诗词，喜欢那种“采菊东南下，悠然见南山”的诗境。当然，在这里，什么是“田园”？我想有必要做一个解释。于丹老师在书中这样阐述：“田园不是世外桃源，不是远离生活的仙境，它是让我们能够感到温暖的归属。田园甚至也不是一个地方，它只是一种状态、一段心情。”说得多么透彻啊。说到田园诗，可能我们立马会想到东晋时代的陶渊明，其实，随着阅读的深入，发现田园不独属于陶渊明，它同样也属于李白、杜甫、辛弃疾，诸如李白的“暮从比山下，山约随人归。”杜甫的“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。”辛弃疾的“最喜小儿无赖，西头卧剥莲蓬。”由此看出，每个人都有独属于自己的田园，而这方田园，无关地方，无关大小，它就在于你的心灵属地。是的，当我们把一些心情托付给田园的时候，才会真真切切的感悟到人世间的温度，做有温度的人，阳光也会朝你微笑。
年华有限，诗意无穷，感恩古代诗人在岁月长河中流传下来的诗歌精华。而我，就这样，静静地坐落窗前，重温中国古代诗词，徜徉在明月清风的意向中，感悟千古年来永恒不变的人世情暖，突然感觉，“田园”离我并不遥远。
