昨天在看87版《红楼梦》时，被宝黛共读西厢的场景美哭了。
真的，这个场景，让我重新认识了美哭这两个字，原来真的是可以实现的。
按照删减了挺多的电视剧来看，宝黛共读西厢这个情节前面是宝玉、黛玉和湘云三人闹别扭，之后宝玉“悟了”，黛玉以“无立足境，是方干净”等话使他回心转意。
《红楼梦》虽大旨谈情，但禅机却穿插其中。关于宝玉“悟了”这件事的起因，是宝钗过生日，点了一出叫做《鲁智深醉闹五台山》的戏。
宝玉好奇，说：
“只好点这些戏？”
意思是宝姐姐你一个大家闺秀，怎么爱看这些聒噪的戏？
宝玉当然不知道，宝钗是投贾母的所好，知道贾母年纪大了爱热闹，便又点了这一出。
但宝钗说的很巧妙。她说，
你不知道这戏的好处。排场又好，辞藻更妙。
宝玉一听辞藻好，便产生了极大的兴趣，要宝钗现场来一段。
宝钗便说，
漫搵英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。哪里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！
赤条条来去无牵挂。在宝玉心里种下了种子。
这句话非常富有禅机，你自己在心里念几次，也会觉得，人生苦短，何必什么都在乎呢？不如放开了手随它去吧。
3.
看完戏，贾母看上了一个旦角和一个丑角，叫到台下单独赏了些钱。
凤姐说，这个角儿跟有个人很像。
大家都心知肚明像谁，但大家都不说，因为那时戏子地位十分低下，说出来必定会得罪人。
只有史湘云性子直率，没想那么多，笑着说，像林妹妹。大家都跟着哄笑起来。
贾宝玉赶紧给她使眼色。
史湘云看到，一下子生气了。回屋去收拾东西说要走，在这里不受人待见。
贾宝玉其实不是那个意思，一方面他怕人说出来那人像林黛玉，惹得林黛玉尴尬不高兴；
另一方面他也为湘云着想，不想让她因为这件事得罪了林黛玉，使两人关系不好了。
但是他错了，林黛玉和史湘云之间，平时玩闹，关系是不错的。
这件事，假如贾宝玉不插进来，顶多林黛玉心里不舒服一下子，不会真的导致她们俩关系不好的。
但是贾宝玉为了不让林黛玉尴尬，一插手进来，事情就变味了。
首先史湘云不满，这不是明摆着我的地位不如她吗？大家都是大户人家出来的小姐，凭什么我就得看着她的眉眼高低？
其次，在林黛玉的眼里，这是她和湘云两个人的事情，就算她得罪我，也与你无关。你插手进来算什么意思？你是站在她那边还是我这边？你向着谁？
所以也气。
贾宝玉两头不落好。两个人又都抢白他，埋怨他，不理他。一下子觉得索然无味。
加之才刚读过《南华经》不久，又受宝钗说的“赤条条来去无牵挂”的触动，一个人回去写下了一则偈语，还加一首解释。
你证我证，心证意证。
是无有证，斯可云证。
无可云证，是立足境。
解释是：
无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣！
大家一看，不好了，这宝玉是要悟了，要出家当和尚去了。
林黛玉灵机一动，说出“无立足境，是方干净”来劝他，意思是你这算啥，我们懂的比你还多呢，我们都还没想那回事。
薛宝钗又赶紧讲当年六祖惠能的事迹，算是把宝玉拉回来了。
4.
其实红楼梦很多地方都有禅机，想把好了歌分享一下。
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了，
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了，
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了，
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
是不是很扎心？
