打碎一个杯子，再怎么流泪也无济于事，让它碎去吧，我很爱你，但我要把你送得远远的~

“我很爱你，但我要把你送得远远的，这样，等到我死的时候，你才不会太伤心。”人生有两张网束缚你的一生，把你捆起来，这两张网让你不能解脱，一张叫情网，第二张叫欲网，这两张网无形当中在你心中，把你束缚住。

把自己的情网要克制住，这是修行的第一关，首先对待自己的父母养育之恩，兄弟姐妹的手足之情，或者有了家室之后，妻子儿女的感情，有时候非常得难割难舍，那么有些人为情所困，情感因为是最伤人的，为了感情，有时候我们人会不顾一切地去伤害他人和伤害自己，所以这个情一定要控制好，过分了，就会伤别人和伤自己。

我们看不破它，你会障碍你的人生，所以修行的人永生永世，如果不能把情看破，你一定出不了六道轮回，因为“情”字啊能够障一切，我们有时候不能舍去世俗的情，是得不到清净的佛法和力量的，所以一定要离情网，你的心才能干净。

有一个22岁的脑瘤患者已经花掉70万元，经过治疗之后，他的病没好，而且脑子逐渐出现异常，严重的忧郁症，这个时候他奶奶又住院了，他从小最爱他的奶奶。

六月六号，他去看望奶奶的时候，看到奶奶病情很严重，吊着氧气啊，吊着针啊，他难受得不得了，他说我要让我自己先到天堂，去换回我奶奶的生命，讲完之后，突然情绪激动，爬上六楼的病房的阳台就跳下去。

感情，可以生出一切的法，这个就是我们人间的障眼法，把你可以迷惑、颠倒，所以要放下人间多余的感情，一切要顺其自然。

感情只要种下因，你一定要还，所以不要随随便便对别人用感情，众生之所以在苦海当中出不来，其实是因为我们没有正确对感情的认识。修心人明白世间是苦空无常的，一辈子苦，到最后是个空，所有的人间一切都是无常的，这是学佛的真谛。

就是我们在人间对父母亲百依百顺，满足他们一切要求，伺候他们到老尽，也不能使他们的业力消除啊，也不能让他摆脱老死及轮回，你也不可能让他得到永恒的幸福啊，我们凭着修心就可以使我们去世的父母亲人都能得到解脱，并且还可以帮助人间，很多人是大家一起离苦得乐，这才是真孝。

学佛人的慈悲和这种爱跟世俗之爱是无与伦比的，超度亡人啊，替父母亲，亲人呐求菩萨呀，我们的恩大于须弥山，在看凡人那种爱，给你吃点东西，对你好一点，这是人间的一粒微尘而已呀。

人间的第二网叫“欲网”，不能被欲望，就像一根绳子拴住一个小动物一样，让它不能动，不管你这根绳子有多长，但是你被这个欲望永远拴住了，你可以暂时不为欲望所难，但是时间长了，你还是被他牵住，因为欲望它会无限地膨胀，到了一定的时候，你就没办法控制了，我们人不能成为欲望的奴隶，像一棵大树的根深深地扎在泥土当中。

根是什么？就是你的成就，虽然扎在了泥土当中，但是树叶就是你的欲望，它的树叶会越长越多，会波及很多亩的土地，当你有一个成就之后，我这个也要，那个也要，就是长出很多的树叶，树只占这么一块土地，但是叶子可以长到人家家里去。这就是为什么人家家里的树可以长到另外一家人家里去，这就是无限地膨胀。

我们生在欲望当中生，死，在欲望当中死的话，下次你再生的时候，你一定就是欲望的奴隶了，所以我们不能成为欲望的奴隶，少欲知足啊，给我一个饭碗，“啊，这么好，感恩”，想想肚子饿的时候。

所以欲望是毒药，一不当心就会伤害你，过去佛经上说欲望就像一根蛇一样在你心脏里，你只要一有欲望，它就咬你的心。

对世界上任何事和物，不要去迷恋，不要欲望过分，就会让自己脱离人间的欲网，佛法让我们知足。

知人生一切苦空无常，道人生一切梦幻泡影，学菩萨一切随缘放下，成菩萨一切慈悲喜舍。 

人怎么会生病的呢？“从痴有爱，则我病生。”从愚痴开始，从有爱开始，所以一个人在人间最大的苦恼就是爱，因为人的愚痴产生贪爱，就会生病。

人的友情有长有短，有淡有深，你小时候跟小朋友的这种友情不是也很深吗，现在到哪去了？不是割舍了吗？小学老师对你好的时候，你感恩的不得了，恨不得跪下来给他磕头，现在到哪去了？变淡了。虽然我们是有情众生，但我们必须把友情众生变淡，我们要看穿这个世界，因为这个世界带不走，人跟人之间的感情也不能永随。

有一个父亲跟自己的孩子说：“我很爱你，但我要把你送得远远的，这样等到我死的时候你才不会太伤心。”这就是父亲的慈爱，这难道不是亲情吗？这种是已经割舍的情，冲淡了人间之情，带有一种崇高的感情~

菩萨离我们这么远，下到人间来救我们，吃这么多苦，难道菩萨没有感情吗？我们把世间人情冲淡难道就没有感情了吗？有时候冲淡人情是为了救度更多的众生。很多法师为什么出家？他们为了让更多的众生获益，所以牺牲小我，成全大我

至少它没有划破你的手；丢失一件物品，你让它离去吧，至少它没有让你失去全部的财产；失去了一份爱情，让它慢慢地消失吧，至少它没有让你失去整个天空。学会放下，懂得舍，你才会拥有得~