知识梗概
英国著名文学家C.S.路易斯的《返璞归真》是根据路易斯在二战期间对英国听众发表的电台讲话整理成书的。为什么我们还要去温习70多年前，一个文学教授在战争年代的讲道呢？这也是一种"忆苦思甜"。
我们坚守自己道德水准的办法，不是多学一些伦理学的知识，多做一些哲学的思考，而是把自己放在一个更为凶险的环境中去体会和磨练。即使整个世界都要沦陷，一个有道德的人仍然要敢于坚持自己的信仰。坚持自己的信仰，并非固执地认为自己所做的都是对的，相反，我们要反求诸己，用全心和全力去除自己内心残留的恶。能够鼓起一点小小的勇气，就足以胜过炫耀丰富的知识，能够表达一丝真诚的关爱，就足以胜过高调的传教。
知识内容
1.好人知善又知恶，坏人既不知善也不知恶。
你不要以为路易斯是要来传教的。路易斯只是借基督教谈论人性中的深刻话题。他特意讲到："一个人若经过最慎重的推理，得出结论说基督教信仰没有充分的根据，我请求他不要接受基督教。"
在第二次世界大战打得最惨烈的时候，路易斯的听众遇到的最大的困惑是，这个世界到底是怎么了？为什么会有纳粹？为什么会有战争？为什么无辜的人会死去？为什么作恶的人却活得很好？
有一种简单的解释是二元论。二元论说，这个世界本来就是有善有恶，黑暗的势力和光明的势力互相争斗，光明一定会战胜黑暗。路易斯的解释不一样。他提醒人们，并没有一开始就是恶的东西。恶只是变坏的善，先有善存在，然后才可能变恶。
他这番话听起来有些迂腐。我们来讲一个比喻。一个人只有在清醒的时候才知道什么是醉酒，但真的喝醉了，反而不知道自己已经醉了。一个人只有在醒着的时候才知道什么是睡眠，但真的睡着了，反而不知道自己已经入睡了。同样的道理，一个人只有在知道善的时候才会意识到恶，如果真的是一个大恶人，反而不会意识到自己在做不义的事情。好人知善又知恶，坏人既不知善也不知恶。
这是路易斯苦口婆心想劝导我们的地方。路易斯提醒我们，不要认为自己就是正义的化身，就是光明的化身，我们做的一切都是对的，敌人做的一切都是邪恶的。如果是这样做，我们反而可能把自己降低到跟我们的敌人一样的水平。一个人在变好的时候，会越来越清楚地认识到自身残留的恶，要是他正在变坏，反而越来越认识不到自己的恶。行恶的人总是认为自己在渴求善的东西，这才是最可怕的。路易斯说："一个中等程度坏的人知道自己不太好，一个彻头彻尾坏的人认为自己样样都好。"
那些作恶的人，我们是该恨他们呢，还是该宽恕他们？对于罪行，我们当然要痛恨，但是，更重要的是要去了解为什么这些人会作恶。消灭罪行的最好方式是，那些作恶的人在某个时刻也许会突然幡然醒悟，重新做人。当然，问题就在这里。路易斯也说到，唯有坏人才需要悔改，唯有好人才能够完美地悔改。人越坏，越需要悔改，也越不能悔改。
2.在敌占区偷听来自遥远的消息
所以，你看，路易斯也没有办法告诉我们，该怎么消灭这个世界上的罪恶，但是，他提醒我们，该如何坚定我们自己的信念。他讲到，这个世界确实处于战争状态，但你最好不要把它看作两种独立的力量之间的战争，这是一场内战、一场反叛。
路易斯告诉在二战时期的英国听众：想象一下，我们生活在一个叛军占领的宇宙中。我们如同一个地下组织，聚居在一个邪恶势力似乎得势的敌占区，偷听从遥远的地方传来的充满希望的消息。路易斯想要传达的信息都是，你要在一个看似沉沦的世界里努力地守住自己的操守。古往今来，我们总是能够看到，在越是艰苦的环境下，在越是黑暗的时代，只有那些能够坚持信仰的人，才能最终实现"苦难的辉煌"。
我们需要与之战斗的敌人并不仅仅是敌对一方的力量，我们还需要和自己的自负和懒惰做斗争。每一天的生活，每一件小事，都在拷问你的道德操守。就像打仗一样，你做的一件小小的善举，就像攻占了一个据点，未来的胜利，可能就是从这里开始的。你对自己的贪欲、懒惰、傲慢的看似微不足道的放纵，都会让你失去一道防线，敌人就可能撕开这个缺口，发动进攻。我们必须时刻警惕，才会让敌人绝对无机可趁。路易斯告诉我们：善和恶都按复利增长，所以，你我每天所作的小小的决定都有着不可估量的重要性。
这就是路易斯对我们的提示。很多人认为，我是个好人，我不会做坏事，只有坏人才会做坏事。这是一种极其错误的观点。没有强大的敌人，你就不知道自己能做到多么勇敢。同样，只有那些努力抵制诱惑的人才知道诱惑的力量有多大。如果你真的开始努力行善，你会在这个过程中不断地发现，自己还存在着那么多的缺点，你会惊出一身冷汗。
