读过《论语》的都知道，在《雍也》篇中，孔子讲了一句非常经典的话，那就是"知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"
这句话表面上看来，不过是学习的三个境界，知道、懂得是学习的第一阶段；喜欢、爱好是学习的第二阶段；真正乐在其中是学习的第三阶段。
深层次地看，除了学习，这三重境界可以扩展到做人做事的方方面面。
一、"知之者"的境界
我们身边常常有这么些人，总是不断在感叹、羡慕别人，无论是从家境，还是从生活，处处都觉得别人的好，而自己从不具体行动，或者就算有点行动，那也是三天打渔两天晒网。
饭桌上也常常听到他们说："这个不能吃，那个少吃点，减肥呢！"最后几杯酒下去，就把刚才说的话抛诸脑后了，开始大块吃肉，大碗喝酒。
酒足饭饱之后，睡个大觉，一觉醒来，又是一顿唉声叹气，"早知道就不该喝酒了，这下又该胖三斤了……"
这么一说，大家好像都觉得，这不就是在说"我"么，事实证明，这就是在说我们自己，很多事情不是说我们不知道，而是我们知道了，却还在被动地做，这就是所谓的"知"的阶段。
比如说，为了减肥，我们想尽了各种办法，散步、跑步、游泳、打球、健身……最终却还是没有成功。
或者说对于学习，只是为了拿个文凭，为了谋生，为了混口饭吃，为了一个体面的工作……最终却一事无成。
总之，一句话，为了达到某些目的，我们被动地去做的，基本上都属于《论语》中"知之者"的阶段，停留在这个阶段的人就会一直在被动的泥潭里挣扎。
二、"好之者"的境界
说了那么多"知之者"的状况，那问题来了，什么才算是"好之者"的境界呢？
就以健身房锻炼来说说，身边的两个朋友，刚开始都很胖，两个人都想减肥，于是约定平时一起去健身房锻炼，各办了一张健身卡。
刚开始，两个人都很有动力，坚持每周去两次，慢慢地，其中一个人就坚持不下去了，总觉得减肥没效果；而另一个人呢，他却慢慢地喜欢上了健身，他不再考虑体重，而是喜欢挥汗如雨的感觉，却出现了意想不到的效果，不但体重降了下来，而且身体各个部位都有了一块块的肌肉。
这个故事说明，最初两个人都停留在“知”的境界，后来，其中一个提升到了“好”的境界，不以减肥为目的，而是成为了一种爱好，变被动为主动，最终在“好”的过程中取得了显著效果，正所谓“兴趣”才是最好的老师。
这时，估计有人会想，我特别喜欢打牌，甚至可以不吃饭、不睡觉，这岂不是境界很高了。
如果这样认为的话，那就大错特错了，这是错把“沉迷”当“爱好”，这二者的区别在于前面所说的“被动”和“主动”，“沉迷”是“被动”，其表现在身不由己的状态，而“爱好”则是“主动”的，其表现在有着更高层次的目标，我们可以把这种追求称为“理想”。
三、“乐之者”的境界
说完了前面两种境界，现在来讲“乐之者”的境界，那什么才是“乐之者”呢？
为了通俗易懂，可以把前面两种境界比喻“胖子去健身”，只是目的不同而已，把后面这种最高境界比喻成“瘦子还在健身”。
为什么“瘦子”还要去健身呢？要么他就是有某种疾病，如果排除疾病等外界因素的话，那只有一个解释，这个“瘦子”在健身的过程中获得了某种乐趣，有一种发自内心的喜悦驱使他去做这件事。
说白了，这就有点类似于老子的“无我”“忘我”的境界。然而，能达到这种境界的人却很少，一旦达到了，不说有惊世骇俗的成就，也至少进入成功人士的行列了。
那到底有没有这种境界的人呢？答案是肯定的，各个行业的精英或者科学家就达到了这种境界。
像牛顿、爱因斯坦之类的人就属于“乐之者”的行列。普通人把研究当职业，他们把研究当乐趣，所以普通人终究还是普通人，而他们成了举世闻名的科学家。
四、启示
当我们真正理解这句话的时候，那说明我们的境界至少在“好之者”的行列了。现在我们需要做的就是热爱自己的兴趣，并从中找到乐趣，做到这一点，我们就在往成功迈进了。
