《成事》有道,普通人可借鉴这7个法门

成事!

听到这二字,兴奋又惶恐!

兴奋,源于自己很想做成事的愿望;

惶恐,来于自己一直未成事的羞愧。

人生海海数十载,并不缺成事的驱力,但因缘际会,风云变幻,“成事”之道,却偏偏难于掌控。理想总在诱人的彼岸,平凡如我般的芸芸众生,无可免俗地渴望“成”,又无法轻松参透其中玄妙。

如何成事?少数人为什么能成事?为什么能持续成事?为什么能持续成大事?

作家冯唐花3年时间,用麦肯锡的方法论,结合自己20年的管理经验,对梁启超编选的《曾文正公嘉言钞》做了白话逐篇的品读,写成《成事》一书。希望把曾国藩如何在中国成事的经验、心得、体会,普及给急需成事的现代人。

《成事》

从历史课本中走出的曾国藩

提到曾国藩,我首先想到了高中课本里的人物,他是晚清“中兴第一名臣”,与张之洞、李鸿章、左宗棠并称 “四大名臣”,遥远而模糊的记忆;朋友一直推荐《曾国藩家书》,无奈在看了《洛克菲勒给孩子的38封信》后,《曾国藩家书》一直被我束之高阁。

了解《成事》背景,才恍然发现,自己错过了一个宝藏人物。

曾国藩,资质平平,家境一般,却能一路平步青云,官至两江总督,直属总督,武英殿大学士。

在成事一项上,曾国藩鹤立鸡群,千古一人。他为师为将为相,立德立功立言,救过中国几十年,写过几千万字(不确定多少是他写的、多少是幕僚写的)。更重要的是,他做实事,在非常难做事的晚清,而且,他做很大的实事,而且,他持续做很多很大的实事,而且,他写的东西都围绕着如何成事,提供了前无古人、后无来者的方法论和修炼法门。

冯唐说,每次翻开曾国藩的书,满纸背后都是:成事!成事!成事!


成事,不在乎失败,而在乎成事的人

少数人为什么能成事?

多数人,手里一把好牌,为什么总是出昏招,就总是打不赢?

还有一部分成过事的人,暂时挫败之后、暂时成功之后,为什么就彻底慌了,就完全不知道应该如何继续做了?

原始禅宗的标准是:一个偈子答错了,即使之前十万个偈子都答对了,还是错了。这个人还是没有悟到尘世的本质。成事也一样。不在乎失败,在乎的是成事的人,怕的是有些成事的人,也不知道事是如何成的,也不知道事是如何败的。机会来临,这些人再冲上去,我只好在背后默念,阿弥陀佛。

冯唐借助曾国藩的方法论,与大家分享,如果我们要做成事情的话,我们应该遵循哪些规则本质,以此帮助我们做决策。

“成事”可学,关键是一要悟,二要干。

成事,是一个丰富的词。做一笔好的投资,做一个完成度高的科学实验,做一把美的椅子或者一件裙子,做好了,都是成事,有益于他人,有益自己,满足用户,也满足自己。

成事可学,你按照做事的逻辑去做,就能把事情做完做好。

静下来,一切都会好

成事法门一:稳定的心态。

曾国藩写给李李次青的书信中写道:

“急于求效,杂以浮情客气,则或泰山当前而不克见。”

这句话是曾国藩引用庄子的一段话:生而为人,仿佛是进入到赌场里面,一言一行都是赌注。赌注大小,心理负担不同,承受力不同。用瓦片以小博大,心里轻松;以玉钩下注,就会心生害怕;如果以黄金下注,就会心慌意乱了。

人生在世,不要轻易下赌注。穷途末路、家徒四壁,却依旧下大的赌注,甚至赌上妻子儿女的人,很可能会让自己无法翻身。当你在赌的时候,是因为知道自己没有这些东西,想以小博大,想用小概率事件获得大概率成功,这就是赌徒心态。

为什么大概率失败是赌徒的必然结果呢?因为宇宙中有非常准确的法则:德行配位。

内在价值与外在价值是完全吻合的。那些踏实做事的人、可以持续做事做成事的人,从来没有赌徒心态,反而是踏踏实实、勤勤肯肯做事。

《孙子兵法》就是在告诫后人,不要投资取巧,不要以小博大。如果想要做成事,最重要的是,从内心出发,内心要沉稳坚固,心如磐石,心平气静,不要把赌注看得太重;否则,就是外重而内轻。

如何做到内心稳如磐石?子木这3种让自己稳定、不焦虑的方式,值得我们借鉴。

第一、持续地勤奋努力,达到海量的刻意练习状态,积累到一定的量,量变会引起质变。做大事的人有稳定的气质,来自于他过往岁月中数以千次不计其数的刻意练习,直到对此事生出掌控权。

第二,物质方面,给一笔钱判无期徒刑,有稳定的后方财力。

第三,精神方面,不断扩展见识。如果一个人焦虑着急,会陷入更多的坑。当自己稳如磐石,外在一切都无法影响自己。

高明是大处着眼,精明是小处着手

成事法门二:莅事以明字为第一要义。

曾国藩与吴翔冈的书信中写道:

“莅事以明字为第一要义。明有二:曰高明,曰精明。”

如果一个人要成事的话,要做到明。包含了高明、精明,尊重常识、在事上磨炼。

所谓高明,是说我们应该像鹰一样飞在天空,拥有大局观,能跳脱具体事物、具体人物、特定时代、特定心性,看清事件的来龙去脉,看清事情本质及规律,尊重常识。

所谓精明,是说能事事求真、求精、求准,俯下身段,实事求是,从不“我以为”,从不走捷径,也就渐渐变得实在,也就渐渐归于平实。

大处着眼,小处着手,高明是大处着眼,精明是小处着手。做事没有真正的捷径,于高明和精明两个角度反复做实事,反复磨炼心性,就是捷径。

1、《孙子兵法》说的就是常识、规律。

《孙子兵法》的内容是把人从跑偏的阶段拉回正道,不断告诫你,什么是常识。以少胜多不是常识,以多胜少才是常识。

什么是出奇制胜?子木通过对《孙子兵法》的解读,也改变了我过往的误读。

出奇制胜,来自孙子兵法,“凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。”太多人误解了“以奇胜”这个“奇”字,这个词理解错误的话,整篇孙子兵法都会理解错误。

原文里,正,就是正规军,偶数;奇,就是奇数,要准备大量的预备军,做预备工作,做好随时冲上战场补充正规军的部队。所以“以奇胜”,并不是以奇术、意想不到的方法去获胜,而是做好充分准备,除了正面抗敌,还要准备大量预备军,以此达到《孙子兵法》里一再强调的“以多胜少、有了胜算再打”的核心思想。

局部的小概率的优势通过日积月累,变成大概率的局部优势,再用局部优势对抗敌人的弱势,这个叫《孙子兵法》里的以少胜多、以弱胜强。

尊重常识,我们需要鹰的眼睛,有大局观,去看到本质和规律。

2、在事上磨炼。

在实事求是、事事求真基础上,实实在在做事,就是在事上磨炼,我们要通过在事上磨炼,空口白话每个人都会,事上磨炼才是真正的道理。

当你在事上磨炼,所感悟到的是完全不一样的。

牛人靠成事、靠作品,不靠吆喝、不靠争。当你做成了事,即使不说话,这件事就成了嘴巴,已经帮你说了很多你想说的话。

其实,曾国藩说的都是大白话,关键是一要悟,二要干。

想起在前单位工作时,领导的一句话,“你们不用天天跟我汇报工作,我只要看你们出了什么作品,就知道你们在忙什么了。”也正因为当时我的作品多,所以虽然跟领导面谈机会少,但领导依然印象深刻。作品,就是我们的话筒。

成事的前提是保有旺盛的精力

成事法门三:有持久的旺盛精力+大的能量(来自天赋)。

成事的前提:必须精力旺盛,精力持久,才能做事,做大事。

——今年5月,贝聿铭先生去世时,我专门了解了一下这位大师的生命历程,那张爽朗微笑的照片给我留下深刻印象。贝聿铭先生,建筑大师,天赋过人,后天勤奋;因为他寿命长,102岁,有长时间的创作期,可以创作非常多的作品。跟同时代的建筑师、同一起跑线的人相比,他有更持久的产出,有高量的产出,奠定了建筑领域不可动摇的大师地位。

贝聿铭先生

——毕加索活了91岁,创作期是80多年,不断打破自己,树立各种风格,各种画派的代表作,奠定了绘画领域的大师地位。

——今年6月,琼瑶阿姨的丈夫去世,81岁的她写了一篇长文《永别了!我爱!》悼念丈夫,全文洋洋洒洒一气呵成,荡气回肠,有气壮山河的气势所在。这也从侧面说明琼瑶阿姨的精力旺盛持久。

——《五分钟商学院》作者刘润,是国内目前最贵的商业咨询顾问,咨询费5位数起。除了高效的工作,他还热爱旅行、徒步戈壁,去骑行了青海湖,登上了珠峰大本营、南极大陆,抵达过北极点,登顶过乞力马扎罗山峰,还出了很多书籍……

1、成事的前提是保有旺盛的精力。

很多企业家高管,为什么会在生活中养成运动的习惯,因为要保持体能,保持成事的身体状态。如果一个人要做的事很多,但是身体能量跟不上的话,就会心有余而力不足。

那些对不朽有巨大的渴望,对巨大成功、巨大成事有着非常大渴望的人,内心是有种强烈的洪荒之力的。那种野生的力量,不是从读书而来,知道多少道理而来,而是从生命的基因、从命里而来。

普通人值得借鉴的是:不断释放内心的洪荒之力,野性的力量。通过不断看到内心的渴望去满足它;通过接触大自然,去释放,让内在野性力量流动起来。内在的野性力量是生命力的重要来源。每天保持运动,让气血流通起来。

《成事》书中,冯唐提出了独特的观点:气是天生的,是求不得的,老天如果珍爱一个作家,会给足了他气,他会忘记一切,不管一切怎么写怎么有,从纸的左边写到右边,从第一页写到300页。

我们可以透过文字感受作者气血的流转。李清照的婉约,辛弃疾的豪放,陆游的民生情怀……字里行间行走着作者的气血。

2、做大事需要大能量的,一个人的大能量来自天赋。

老天爷在每个人的生命中会放入大能量,这个大能量与天赋天命是吻合的。

天命,就是老天爷赋予你的使命,你来到这个地球的使命。

老天爷希望通过我们这根管道,活出使命天命,更好的服务地球。

为了让你完成使命,肯定要给你配备大的能量,这个大的能量在我们行使天赋时就会极大的释放出来。所以做天赋的事情时,如有天助,就是找到了大能量,大能量就是开关,冲着自己往前走,势不可挡。

怎么知道自己的天赋呢?每个人天生热爱的事情,你对哪些事情保有热情,即使不给你钱,你也愿意沉浸其中,愿意去做的事情就是天赋。

天赋=热爱的事情。

天赋的标准:第一,那些别人觉得很困难,但是你做起来却轻而易举的事情;第二,你内心一直都有渴望的、做的事情。

心宽体健,没有内伤,自然成佛

成事法门四:逆商

“圣贤之所以为圣贤,佛家之所以成佛,所争皆在大难磨折之日,将此心放得实,养得灵,有活泼泼之胸襟,有坦荡荡之意境,则身体虽有外感,必不至于内伤。”

当一个人面临逆境时,如何面对它?第一,把逆境当做机会,修心的机会,修好了后会发现本事、见识都提升了几个级别。第二,逆境中要放得下,能够逆境坦荡,让外界不会对自己造成困扰,有生之年可以练成这样的胸襟的话,一个人成就大事的可能性就激增。

如果此时此刻在逆境中,恭喜我,我正在修炼之日,等我修炼之后,再看世事繁华,未来一定锦上添花。

《走出剧情》中,李雪老师说:“如果有一天你发现掉在一个坑里的时候,不要焦虑,首先告诉自己:哇,我意识到我掉坑里了。”很多人掉坑踩雷了都不自知,而我知道自己掉坑里,这个觉知很了不起。然后借助这个坑,给自己带来的困境,不断修炼自己。

一个人做多大的事情,完全是来自内心的容量,心是多大的容量就可以做多大的事情。

曾国藩的这段话与孟子的话类似,胜在更简单,更实在:“心宽体健,没有内伤,自然成佛”。


成事法门五:立德立功立言。

“荷道以躬,舆之以言。”

这句话的意思就是,你要一边踏实做事,一边写文章教别人做事。

古往今来,大成就者都是这样,一边做事,一边写文章总结自己的三观和方法论,既是总结自己,也是传道,更是让别人帮助自己找到问题。孔子、司马迁、苏轼,莫不如此。

立德立功立言。大成就者,都是一边做事,一边写文章教人如何做事情。

 

成事法门六:安命。

“小心安命,埋头做事。”

安命很重要。简单来说就是:认命干活。顺着天命做事,认命不是投降,而是知道自己能做什么,不能做什么,然后努力做能做的事情,避开不能做的事情。这就是安命。这也是孙子兵法说的,以多胜少。命里不能做的就是虚,放弃掉,专心做能做的擅长做到,就变成了实在,用实去击虚,就会得到想要的。

如果你曾沉浸在哪吒的“我命由我不由天”中,那么是时候警醒一下了,毕竟那只是故事。人在大自然的力量是很渺小的。如果想让自己的力量不断加持的话,就要跟天合作,大家站到同一个战场,同一起跑线,齐头并进。

为什么要把自己的命跟天对抗呢?认命就是认出天命,之后跟老天爷携手并肩作战,正所谓,天有神助,何愁不成事。


成事法门七:不能懒

“天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败 。”

简单来说:普通人不能懒。

所以集中力量干大事,把力量集中在有事上,不断持之以恒。加入时间的维度坚持三年、四年甚至十年的时间,将小概率事件累积成大概率的成功,以多胜少,以强胜弱,尊重常识,每个人都可以成事。

《财富自由之路》中说,我们都要成为一种人:活在未来的人。“遵循那些在遥远的过去成立,在现在成立,放在未来依然成立的道理,就会活在未来。大道是没有时间限制的。”

大道至简!

很多人说:听过很多道理,却依然过不好这一生。

曾国藩说:大道理不用太多不用太细,如果一个人一辈子能记住几句日用的家常的话,并且一辈子去切实遵行就足够了。

一个人能够向过去看多远,那么他未来也可以走多远。向过去那些亘古不变的大道理学习,你未来也会越走越远。

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