哈啰！我是老逗。
无需铺垫太多，你们一定知道今天我们要说什么。
是的，《我不是药神》。
这是一部好片。
距大规模点映过去不到一周的时间，豆瓣便为这部剧情与技术都十分出彩喜剧片打出了9.0的高分，近60％的观众给出了五星。
人民日报、新华网等都纷纷撰文，试图从不同的角度剖析这部十年一遇的影片。长文、影评如潮水一般席卷各大社交媒体，所有曾在银幕前为它流泪、被它触动的观众，都不约而同地为它敲上一个又一个郑重的句点。
然而，用“好片”为它下定义，实在是太过于单薄。回望十年，这是一部难得一遇的“我们所期待的别人家的孩子”，也是一部医疗现实下的寻光之作，更是生活百态下千万人共同写作的人生之书。
比起影片的中文名，它的英文名对于影片主旨的传达更为直接。
“Dying to survive”，向死而生。
在影片的上半部分，伴随着人物的相继登场，生活的现实与电影的戏剧性开始交织。而无一例外的，他们在用法理的风险对抗死亡的风险，在后者面前，前者显得微乎其微。
主人公程勇，代表着大多数上有老下有小，在社会底层挣扎的中年人群体；
单亲妈妈思慧，是无数在生活艰难却优雅地活着的女性之一；
一家三口的顶梁柱吕受益，展现了亲情的温暖与生命的伟大；
年轻的小伙子彭浩，是年轻一代面对现实而时刻向阳的一束光亮；
刘牧师，是所有慈悲为怀者的精神聚点；
也许他们最初有着不同的动机，有些是为了钱，有些是为了药，但究其本质，都是为了活着，为了所有自私而独一无二的生命。“我不想死，我只想活着。”
只是人性的伟大，有时无法用生命衡量。
程勇穿上了皮夹克，换上了干练的发型，却不得不压抑着吕受益突然噩耗的心里动荡，用脱去了“利益”二字的眼睛，再次观察那个神灵久未雨的世界。
无药等死，有药便有神灵。程勇的神性在于，他敢，并且他做了。
印度瘟疫泛滥，无异于地狱走一遭。但他带回了印度格列宁，以500元的成本价出售，并独自担上了高昂的运费和巨大的风险。
而为什么程勇“不是药神”？因为纵观整部影片，最终的结局，并不来自他一人的努力。
有了吕受益的自杀，才将现实再一次血淋淋的呈现；有了思慧和刘牧师，才为更多的白血病患者抢来了活着的时间；有了阿婆诚恳而真心的求情，才有体制的警钟；有了曹斌这位执法者的同情心，才有了法律的觉醒；有了浩子的死亡，黎明前的黑暗才显得格外明亮。
脱去了戏剧性的外衣，电影就是人生，人生的意外是所有因素的集结，人生驶向不幸的方向，也是无数微小的力量凝聚起来能够得以改变的。
影院亮灯后，老逗身边的年轻小伙子挂着满脸的泪水感叹：这个话题实在是太敏感了。
而老逗看着荧幕上一栏一栏从2013到2018，随着时光渐近出现的黑底白字和照片，笑着说：正是我们身处的世界在慢慢变好，所以我们才敢直面问题，还原黑暗，并且最终找到了光明。
我不是药神，因为我不是神，我可以是那个时刻怀有同情与人性的人；我不是药神，因为我不止可以是药神，任何人在人性中，都可以有神性。
