中原焦点团队网络38期晓玲坚持分享第160天(2023年04月13日)
孔子在《论语》中说：“君子求诸己，小人求诸人。”这里的“求”，有两方面的含义。一方面，从积极追求的角度说，是指凡事要靠自己；另一方面，求也包括对自己失败原因的探求。
南怀瑾认为，普通人到了急难的时候，就去求神拜佛，向上帝祷告。所谓：“垂老投僧，临时抱佛。”这就是说，人平日里自以为很伟大，但一遇到大困难或危险时，就感觉自己非常渺小无助，完全丧失了自信心——“天呀！神呀！你要救我呀！”想要在这时仍保持一份自信心，需要高度的修养。
在我们的人生之中，从实效来看，来自外在的助力只能起到辅助的作用，并且，往往只会使受助者走向衰弱；而来自内在的自助，才能使自救者腾达。每个人的命运必须掌握在自己的手中。自古至今，那些具有独立人格的贤者，都是奉行“求人不如求己”原则的典范。就连隐居者梭罗也曾说过，要想有一面牢不可破的盾牌，就要站立在自我之中。
人一生下来，就先天拥有一个或优或劣的起步环境。客观地说，这是没办法的事。该如何？“自助者，天助之”！ “自助”是指自己不放弃努力，“天助”是指机遇和成功的好运。只有自助，天才可助之；人不自助，天将弃之。
一个人若是习惯性地依赖旁人，定会被旁人瞧不起，时间久了，就不会再有人愿意帮助他；相反，如果你事事都依靠自己的能力解决，就可以在实践中提高自己的能力，从而具备帮助别人解决问题的实力，如此，当你遇到困难的时候，自然有人愿意帮你一把，因为他们也希望在自己遇到困境的时候，你可以帮助他们。人与人的这种关系本来就是相互的，只有维持平衡，才能长久下去。
求人不如求己，自立自强才是生存之道。没有能力的人就像是不能依靠自己力量站起来的牵牛花，只能依附墙头或者树木生存，一旦支撑的力量被抽走，便难以存活。我们不能做那样的人，而应像参天大树一样，挺立于人世间。
