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唐朝元和年间秀才崔郊，曾写过一首伤情诗《赠去婢》。除《全唐诗》收录了这首《赠去婢》之外，史料中再也寻不到崔郊的其他诗作。也正是因为他创作的这首唯一诗作，成就了自己一段失而复得的美好爱情。
那么，崔郊为什么会写下这样一首伤情诗呢？他又是在什么情景之下写下这首诗的呢？这首诗的背后又发生过哪些故事呢？让我们拨开历史的迷雾，还原那个令人黯然神伤的爱情故事。
《赠去婢》
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾；
侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
译文：公子王孙竞相追逐在你的身后，你却像“绿珠”那样泪水湿透了罗巾。嫁入豪门的你犹如深陷大海再难寻觅，曾经的“萧郎”从此成为陌路人。
这首诗引用了两个历史人物，绿珠和萧郎。
“绿珠”是西晋富豪石崇的宠妾，史载“美而艳，善吹笛”，后被权贵强夺，石崇下狱，遭夷三族，绿珠不堪其辱，坠楼身死。“萧郎”是指梁武帝萧衍，风流多才，在历史上非常有名气，是很多女性倾慕的偶像。很多文人墨客对于女子所思慕的恋人多称之为“萧郎”。
崔郊引用两个前朝名人的名字比喻恋人和自己，他不会想到，自己情凄意切、有感而发写下的这首七绝，造就了一个“侯门似海”的成语，被后世广为传用。
唐代元和年间，年轻的时候崔郊寄居在襄州的姑母家。他读过不少书，也精通音律，可谓多才多艺。至于他因何故寄居在姑母家中，答案是查不到任何记载。
史料中对于崔郊的记载太少了，出生地不详，生年、卒年不详，家庭成员与家世背景不详，除了这首《赠去婢》和“唐代元和年间秀才”的记载之外，几乎找不到与他人生相关的任何轨迹。
姑母家有一婢女名叫春红，长得不仅姿容秀丽，且善解人意，同样精通音律。二人年纪相仿，又拥有同样的爱好，于是私下经常在一起讨论音律，最终成为“知音”。
唐代的乐器主要有琵琶、芦笙、横笛、腰鼓、竖琴等，虽然不能详细得知他们交流最多的是哪种乐器，但按照崔郊在诗中把婢女比喻为“绿珠”的说法，因绿珠“美而艳，善吹笛”，所以推断他们之间交流最多的应为笛子这种乐器。
一个是寄人篱下的穷酸书生，一个是委身为婢的落魄女子，同是天涯沦落人。他们相互怜惜，日久生情。崔郊欣赏女子的美貌和对音律的精通，而女子除了音律之外还敬重崔郊的才华。两人瞒着姑母互相心生爱慕，坠入爱河。
但好景不长，崔郊姑母家遭遇变故，家道中落，生活日渐窘迫。最后为了生计，不得已把这名婢女卖给了当地一名官员。因两人是儿女私情，姑母并不知情，等到姑母得知真相后，一切为时已晚，更不敢和买家出尔反尔，因为买家惹不起，买春红的那名官员名叫于頔，是当地最有权势的官员。
于頔，字允元，河南人，后周太师于谨七世孙。其祖辈自北周时迁入关中，世代为官。买下春红的时候，于頔时任襄州刺史、山南东道节度观察使。史载其为官“凌上威下，骄横不法，朝廷姑息，无可如何。”
崔郊知道自己惹不起于頔，也从此不能再见到爱人，只能每日长吁短叹。他和于頔的身份相差太悬殊了，当软弱遭遇强势，唯一的选择似乎只有忍耐与沉默。
春红的离开带走了崔郊心中最为珍惜的曼妙时光，让他沉浸在彻骨的悲凉和落寞当中，化为日日夜夜的痛苦思念。我们可以想象出这样的一幅场景，当人去屋空，心情无比落寞之时，忆起昔日的儿女情长，有一位孤独的才子，默默地吹响昔日恋人留下的笛子，笛声悠扬飘荡、绵延回响、哀婉忧伤。
崔郊始终对春红念念不忘，他常去于頔府邸门前偷偷地等待，思念着身处深宅中的恋人，期望着能再次看到自己所喜爱的恋人，可是等待他的却是绵绵无尽的失望。
于是，黯然神伤的崔郊写下了那首著名的《赠去婢》。
寒食节到了，在古代有寒食节外出踏青的习俗，崔郊在达官贵人的府邸之外终于等到几顶乘轿从大门鱼贯而出，他知道除了为首的于頔乘轿，剩下的乘轿当中一定会有自己朝思暮想的恋人。
他站在恋人必经之路的一棵垂柳之下，当春红的乘轿路过之时，春红从乘轿的开窗看到了崔郊，当他们目光交汇的那一刹那，顿时百感交集，虽望眼欲穿，却不能有任何语言交流，对于曾经相爱的两个人说，这无疑是莫大的悲凉。（其婢因寒食来从事家，值郊立于柳阴，马上涟泣，誓若山河。）
春红的乘轿即将从崔郊身旁经过，或许是爱情赋予的勇气，总之就在那一瞬，崔郊将自己写的伤情诗送给了心上人。读完此诗的春红顷刻间泪如雨下。
一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？
史书记载：或有嫉郊者，写诗于座。公睹诗，令召崔生，左右莫之测也。
于頔的仆人看到了崔郊向春红赠诗的一幕，于是从春红那里偷来这首诗，向于頔告密。作为一个正常的男人来说，得知自己的女人与他人有私情，这几乎不可容忍，以于頔的脾气可能当时就愤怒了，但出乎意料的是他并没有发脾气，而是反复仔细地读了崔郊的诗，被这首情真意切的诗所打动。
他命人立即把崔郊找来，崔郊得知后，后悔已经来不及，只得乖乖地跟着来人一起见于頔。他畏惧于頔，也担心自己和春红未知的命运，他不知道等待自己的会是什么，以于頔的地位和为人，收拾他这样的小人物易如反掌。但他万万想不到，于頔接见他时非常客气，还握着他的手说：“侯门一入深如海，从此萧郎是路人，这首诗是你写的吗？”（得见郊，握手曰：“侯门一入深如海，从此萧郎是路人，便是公作耶？”）
崔郊知道一切无可隐瞒，辩解只是徒劳，只能称“是”。于頔敬崔郊之才，其内心也被这首诗所触动，再则此事府上人皆知，强行夺爱恐遭非议，官员就应该有官员的风度，不能与小民一般见识，不如顺手推舟落个人情。他唤来春红，问春红愿不愿意同崔郊走，当得知春红并不贪恋府中的荣华富贵和锦衣玉食，而是希望和崔郊在一起时，于頔不由心生感叹，干脆好事做到底，把迎娶春红时所置办的嫁妆首饰一概奉送，让这对有情人终成眷属。（遂命婢同归，至于帏幌奁匣，悉为赠饰之。）
虽然你没有财富、更没有权势，但我从未奢望你给我太多，我也不需要你的任何承诺，我只要你能深深记着我，从未忘记我们曾经的一切。不是每个擦肩而过的人都会相识，也不是每个相识的人都会让人牵挂。至少我们在相遇的那个地方，在一转身的时候没有错过。
崔郊和春红的故事至此了结，因为之后的事并无记载，但我们始终相信，他们会倍加珍惜这份来之不易的幸福。
至于于頔，平时飞扬跋扈，骄横不法，他怎么会做出这样让人意外的事情来呢？于頔虽然是一介武夫，“然善待士人，以市声名。”
也就是说，虽然于頔非常清楚自己平时的所作所为，却也注重名声，他知道读书人能写文章恐遭骂名，善待读书人等于善待自己。
于頔的人生并非一帆风顺，他后来入朝官至宰相。元和八年，其子仗势横行，恣意杀人。经三司审问，于頔受牵连被贬为恩王傅，其子被赐死。
此事成为了于頔人生的分水岭，由于他以往的所作所为，加上仇视他的朝臣不断在皇帝面前对他进行参奏，皇帝也开始厌恶他。元和十年，朝廷出兵淮西讨伐叛乱，于頔主动捐钱资助军饷，却被皇帝冷拒。三年以后，于頔致仕，同年八月在孤独抑郁中死去。
有人经常做坏事，但也做过好事，那么他就不能被完全称之为坏人，因为他的内心并未放弃“良知”。
参考史料：《全唐诗话·卷之四·崔郊》《云溪友议》《太平广记》等相关记载
王府堂前燕仿《百家讲坛》文稿系列
