弘毅乐学书院之学妹读经
一字一句读《论语》，第134天
原文阅读：
7.5 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”
译文讲解：
孔子说：我实在是衰老得很了，很久很久都没再梦见过周公了！
启发思考：
我们今天管做梦叫“见周公”，就是从这儿来的。周公，姓姬，名旦，因采邑在周（今陕西岐山北），故称周公。周公为周文王之子，武王之弟，鲁国的始封之君。周公辅佐武王、成王，经营洛邑、平定管蔡、安抚万邦、制礼作乐，一沐三握发，一饭三吐哺，鞠躬尽瘁，死而后已，是孔子非常敬仰的大德之人。
周礼是周代典章制度、文明规范的体现，是从炎黄文化开创来的上古文化的结晶。有学者认为，周文化在当时中国政治上最大的贡献，就是开辟了三公格局——太傅、太保、太师，陛下管三公、三公管百官、百官管万民的管理模式就是由周朝奠定的。据《大戴礼记·保傅》记载，当时周朝是“召公为太保，周公为太傅，太公为太师”。
前面学过，孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”意思是说：周朝直接学习和保留了殷、夏两代宝贵的文化精粹，形成了繁茂灿烂的周文化，我要一辈子追随。
春秋时期，鲁国是最钦慕、敬仰周文化的。在当时的鲁国，周文化得到了比较完整的保留。公元前544年，吴国的季札来到鲁国，鲁国弹奏了一二十首音乐给他欣赏。他欣喜若狂道：“我在这里终于又听到了周朝的音乐！”韩国的公子也到了鲁国，也见到了最圆满的祭奠和乐舞，这都是周朝的礼仪，鲁国都将它们保存了下来。当时的宫廷音乐只有在鲁国才听到，鲁国是真正的周文化继承者。晋国的韩宣子到鲁国看到周朝流传下的《易经》《象辞》和鲁《春秋》，也高兴地回去宣传，说周礼全部在鲁国保存。
孔子一生的梦想就是复兴周礼，他把周公视为周代文化的代表，日有所思，夜有所梦，孔子把梦见周公视为盛世有望的瑞兆，把建立第二个周文化作为政治理想，把在文化地震的废墟上重建文化王国作为己任。
盛年时孔子的志向是行周公之道，那时肯定是时时梦到周公的。到了晚年，孔子曾说自己“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。正常情况下，孔子是很乐观的。
这一章描述，孔子慨叹自己不复梦见周公，是悲痛自己的理想落空。他看到完全继承了周文化传统的鲁国，仍然无法避免覆灭的命运，却看不到到一丝一毫实现自己政治理想的希望。真是悲从中来，发出哀叹，不仅是叹年事已高，更是憾道之未行。
当时悲痛的孔子可能想不到，虽然在那个礼崩乐坏时代，他无法实现自己的政治理想，但是，他倾其一生对中华文化承前启后所做的贡献，他对于“仁”的发现及所赋予的意义，不仅对于理解和传承周朝文化有历史意义，而且是在中国文化史具有划时代意义的理论创新，更在未来2500多年的中国文化发展中，有着不可替代的巨大的现实意义。
