黄帝内经·灵枢经·正义精讲176
营气第十六
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原文：
黄帝曰：营气之道，内谷为宝。谷入于胃，乃（根据下文，“乃”字当改为“气”——译者注）传之肺，流溢于中，布散于外。
精专者，行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。
故气从太阴出，注手阳明。
上行（此处当补入“至面”二字——译者注），注足阳明。
下行至跗上，注大指间，与太阴合。
上行抵髀，从脾注心中。
循手少阴，出腋，下臂，注小指，合手太阳。
上行乘腋，出䪼内，注目内眦，上巅，下项，合足太阳。
循脊下尻，下行注小指之端，循足心，注足少阴。
上行注肾，从肾注心，外散于胸中。
循心主脉，出腋，下臂，出两筋之间，入掌中，出中指之端，还注小指次指之端，合手少阳。
上行注膻中，散于三焦，从三焦注胆，出胁，注足少阳。
下行至跗上，复从跗注大指间，合足厥阴。
上行至肝，从肝上注肺，上循喉咙，入颃颡之窍，究于畜门。
其支别者，上额，循巅，下项中，循脊，入骶，是督脉也。
络阴器，上过毛中，入脐中，上循腹里，入缺盆，下注肺中，复出太阴。
此营气之所行也，逆顺之常也。
原文译文对照：
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黄帝曰：营气之道，内谷为宝。谷入于胃，乃（根据下文，“乃”字当改为“气”——译者注）传之肺，流溢于中，布散于外。
黄帝说，令气血健康运行的方法，以摄纳饮食为最重要。饮食进入胃脘，经过脾脏的消化，变成富含营养的精微物质——“气”，上输于肺，再通过肺经，进入人体经络系统，使得这些富含营养的“气”，传入并充溢于位于人体内中的脏腑、分布疏散到人体表周的各个组织。
精专者，行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。
这股“气”中最精华纯净的部分，则运行于各种经脉之中，循行不息，周而复始。这是大自然的规律。
故气从太阴出，注手阳明。
因此，人体气血于寅时自中府穴、云门穴而出于肺脏，经行手太阴肺经，在食指商阳穴注入手阳明大肠经。
上行（此处当补入“至面”二字——译者注），注足阳明。
沿手阳明大肠经上行到面部，在眼睛下方的承泣穴，注入足阳明胃经。
下行至跗上，注大指间，与太阴合。
沿足阳明胃经下行至脚背，在足大趾隐白穴注入足太阴脾经。
上行抵髀，从脾注心中。
沿腿上行，抵达髀部，在此处进入腹腔，连属脾脏，又从脾脏上注到心肌肉质之中。
循手少阴，出腋，下臂，注小指，合手太阳。
沿着手少阴心经，从腋下极泉穴出于胸腔，沿着手臂下行到手小指内侧的少冲穴，又从手小指外侧的少泽穴而出来，进入手太阳小肠经。
上行乘腋，出䪼内，注目内眦，上巅，下项，合足太阳。
上行经过腋部，从从眼眶下方䪼部之内的颧髎穴，注入内眼角，又上行至头顶中央，下走项部（后颈），自内眼角的睛明穴到督脉上的大椎穴，这一路上与足太阳膀胱经相合。
循脊下尻，下行注小指之端，循足心，注足少阴。
沿着脊椎两侧下行至臀部，又沿腿后侧下行，注入足小趾端头，下到足小趾底面进入足心，在涌泉穴注入足少阴肾经。
上行注肾，从肾注心，外散于胸中
沿腿内侧上行注入肾脏，又从肾脏注入心包膜，散行于心肺之间的心系，及躯干部位的三焦系统（胸膜、横膈膜和腹膜）。
循心主脉，出腋，下臂，出两筋之间，入掌中，出中指之端，还注小指次指之端，合手少阳。
沿着心包膜的经络手厥阴经，从腋下之前部出于体腔，沿着手臂下行，从掌面手腕后部的两筋之间出于手臂，进入手掌中劳宫穴，主支从中指端头的中冲穴而出，分支进入无名指端头，在关冲穴注入手少阳三焦经。
上行注膻中，散于三焦，从三焦注胆，出胁，注足少阳。
沿着手臂之手背侧中线进入躯干，注入膻中穴（两乳之间、隔膜之上），在此散行于三焦膜系，又从三焦膜系注入胆腑，从胁肋之间出于躯干，注入足少阳胆经。
下行至跗上，复从跗注大指间，合足厥阴。
足少阳胆经的下行分支沿腿侧下至足背，又从足背注入足4趾端头的足窍阴穴；足背部有分支发出，进入足大趾之外踝侧端头，在大敦穴进入足厥阴肝经。
上行至肝，从肝上注肺，上循喉咙，入颃颡之窍，究于畜门。
上行至肝脏，从肝脏上行注着喉咙，向上进入頏颡（上颚内二孔，自喉通鼻）的孔窍，又向上，深入到畜门（頏颡之上、自鼻入脑的门户）。
其支别者，上额，循巅，下项中，循脊，入骶，是督脉也。
足厥阴肝经的别行分支，由额沿头顶，下项后中线，沿脊柱进入尾骶，也就是督脉。
络阴器，上过毛中，入脐中，上循腹里，入缺盆，下注肺中，复出太阴。
再由此向前，成为任脉：环绕阴器，从阴毛中部上行，进入肚脐内，向上沿着腹部里面进入缺盆（天突穴），又向下注入肺脏，又走出躯干，沿着手太阴肺经下行。
此营气之所行也，逆顺之常也。
这就是营气（营养精微物质）的运行路线，无论是逆向运行（自下而上）的经脉，还是顺向运行（自上而下）的经脉，都按照这个固定顺序流注气血。
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老黄历择吉，2024.6.26
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