今逢端午节，本应给父母先打电话问候，没想到母亲的电话先来了。

母亲说她一大早就起来包粽子，等父亲从门球场活动回来，粽子刚好出锅飘香呢！还是自家包得味道好吃。她还要给楼下的阿姨送几个去。

与母亲聊着聊着，又自然说到今天的节日主角—屈原。母亲提说她以前看过的电影《屈原》，我分享《楚辞》里的一篇文章《卜居》。母亲是个好学之人，看她想详细了解我说的这篇文章内容，我就放开聊起来……

电话放下，我觉得很值得在今天把这篇《卜居》文章内容通过文字普及给大家。也算我对端午节的致敬吧！

《楚辞》里的《卜居》文章是以第三者的记录而非本人叙述。它不能算是诗歌而只能算是散文。

文章写的是屈原遭放逐后，三年没有见到楚怀王。他竭尽才智来报效国家，忠贞不二，却受到谗侫之人的压制；他心烦意乱，不知如何是好，于是去见太卜郑詹尹，对他说：“我心中有些疑惑的事情，想请先生为我决断。”詹尹连忙摆正筮草，拂净龟壳，问道：“不知您有何见教？”

非常可惜的是，最后詹尹听完屈原的话，并没给他答案。而是放下蓍草，辞谢说：“尺有所短，寸有所长；食物总会有所不足，智者也有迷惑不解的时候；占卜有预料不到的地方，神明也有不能洞察的地方。坚持您的本心，行使您的本愿吧。龟灵和草实在是不能知道这些事情。”

屈原听了这段话后并没有找到答案，如果继续坚持自己的初心，就又回到之前的烦恼里；如果要改变自己的个性，那是对气节的放弃。于是他犹豫再三，最后做出一个大胆的决定，投汨罗江！也许这样就可以解脱烦恼了，不用再纠结于选择。而选择对他是非常容易的，但活着却是艰难无比的。

让我们来看看屈原到底向詹尹卜了什么内容？

屈原说：“我是应该宁诚恳真挚，淳朴而且忠实呢，还是应该迎来送往，忙于世俗的应酬，力求不限于穷困呢？是应该宁肯除掉杂草，尽力耕作呢，还是应该终日奔走于显贵之间，以成就威望名声呢？

“是应该宁肯直言不讳，因而招致危险呢，还是应该流于世俗，屈从于富贵而苟且偷生呢？是应该宁肯超脱尘俗，洁身自好，保持自己的本性呢？还是阿谀奉承，强颜欢笑，去逢迎那个妇人呢？是应该宁肯廉洁正直，以此来使自己的身心洁净呢，还是应该虚诈狡猾，像脂膏和熟牛皮那样没有骨气地围着别人转呢？

“是应该宁肯昂首独行，像日行千里的骏马呢，还是应该浮游不定，如同水中的野鸭，随波上下以求苟且保全自己呢？是应该宁肯与千里马并驾齐驱呢，还是应该随着劣马的蹄迹亦步亦趋呢？是应该同天鹅比翼高飞呢，还是应该和鸡鸭一起争夺食物呢？这些，哪个吉利、哪个凶险？

“我到底应该何去何从？世道混浊不清，把蝉翼说成是重的，把千钧说成是轻的；黄钟被毁弃，陶锅反倒发出雷鸣般的响声；谗佞之人发达显扬，贤者却默默无闻。唉，还有什么可说的呢，有谁知道我廉正忠贞！”

卜卦无果，这也本应该是屈原想抓住的最后一根稻草吧！郑詹尹的应付，也让屈原更加清醒。看他节选里说的一句话很令我震撼，“大家都不想活的时候，生命是会爆发力量的！”……他就那样落魄而去！他是不甘的，他看到的是绝望，越来越多倒向张仪一边的人已经告诉了他答案。

战国中后期七国争雄，其中最强盛的是秦、楚二国。屈原在楚国内政、外交方面是发挥重要作用的一个人。可惜了！虽然遭谗去职，流放江湖，但仍然关心朝政，热爱祖国。像屈原这样的人又有几个？

屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，他创作了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等不朽作品。在屈原的影响下，楚国又产生了宋玉、唐勒，景差等楚辞作者。

口里吃着粽子，看着端午节各地以多种方式纪念屈原的活动。而我，就以此文来寄托对爱国诗人屈原崇高的敬意吧！

端午节习俗（此段内容来自网络）

“百里不同风，千里不同俗”。端午节，最常见的习俗为划龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、挂荷包等。

湖北秭归县是屈原的故乡，这里每年有五月初五“头端午”，五月十五“大端午”和五月二十五“末端午”三个端午节，另外还有祭祀、招魂等纪念屈大夫的活动；而江浙一带过端午，有吃黄瓜、黄鳝、黄鱼、咸鸭蛋黄、雄黄酒“五黄”的习俗，并且还会在家里悬钟馗像，用以镇宅驱邪；在台湾，台南地区的人在端午节会吃一种叫做“煎堆”的食物。并且还会举行划龙舟比赛，而最有趣的活动则是“立鸡蛋”比赛，谁能在中午12点前将鸡蛋立起来，谁就会有好运。

过端午节，不仅是中国人的习俗，也是汉字文化圈国家以及世界各地华人华侨的传统节日。