兰花之美，美得仪表高雅；
兰花之香，香得幽远飘逸；
兰花之纯，纯得皎洁无暇。
但更美更香更纯的，却是那古今人们所美誉的君子风韵。
君子兰，被喻为君子，是为什么呢？它的叶浓绿厚重而不张扬，君子看见这叶，就会想到厚德宽人；它的花蕊在未开时，被叶子包裹起来，显得温和而不张扬，君子看见这花蕊，就会想到有才而不骄，人不知而不愠；它的花朵在张开时，没有牡丹的富丽堂皇，不似莲花的娇艳欲滴，更不会如茶花开时搔首弄姿、风光无限，一经风雨，便凋败无形，它自顾自地开放，挺立着花瓣，君子见则会想到不卑不亢，顺境时不骄，逆境时不馁。正因为君子兰如谦谦君子，温和有礼，有才而不骄，得志而不傲，居于谷而不卑。因而被大家所爱戴，成就了它高贵而有君子之风的寓意。
白居易养竹时感叹，竹是植物，与人有何关系呢，是否能代表贤人是人把它区分开来的，不是竹子自己说的。兰也一样，我们都把兰当成君子，当它被埋没时，没有谁是用对待君子的方式来对待它的，然而作为植物的它只能无语，努力地挣命，来换取那一点绿色。而当我们用君子的方式来对待它时，它才能为我们展现其花语。白居易谓：“贤不能自异，唯用贤者异之。”君子兰亦不能自贵，唯识兰者贵之。
君 子 兰
深居简朴静无尘，浅摆繁移动有神。
叶片厚实铺碧玉，花容庄重捧红云。
难持缅守谦谦意，费解疑知默默吟。
君子之交淡如水，分毫得当自清新。
听 兰
春风漫舞上窗台， 幽兰吐蕊为君开。
磨墨作画花成梦， 彩圆荷影香先来。
君子如兰
未向群芳迈俗流，画罗粉鬓晓寒收。
归期有意轻尘蝶，恣性无心惹醉眸。
红透疏窗君子卧，香盈满室美人羞。
更拈诗笔悲才短，写尽残笺独自愁。
兰花不分品种贵贱，生活在自然界自己的领域当中，得天地日月之精华，成君子之风，王者之香，何等洒脱，多么令人艳羡。而人世间，成一君子或得一君子，何其不易，何其艰难，于是人们把兰花从自然界请到了人间，睹兰思人，以此慰藉君子难求，君子不遇之寂寥落寞。
芝兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节（《孔子家语·在厄》）。所谓，谦谦君子,幽幽如兰。人们常说君子若兰，说的却不是君子兰，而是蕙兰，墨兰等兰花。
有人说，兰有魂，十分贴切。不善之人，何谓君子，人称君子，必有兰气。君子若兰，应该是对君子品行的最大的肯定和褒奖，因为即便是君子，也做不到像兰那样自然的清新洒脱风骨。从古至今，文人墨客们自然不肯放过如此美不可方，气宇非凡，于是尽洒笔墨，以兰抒怀，以兰咏志，以兰喻人。郑板桥一生痴迷于兰竹石，在《题兰》中写道：“兰花不是花，是我眼中人。难将湘管笔，写出此花神。”见过了，感受到了，才知道有的美，确实无法用语言表述。正是因为无法用世间其它的事物的美来比喻兰的美，所以我们通常只能以兰喻人，以兰喻美。
