孤独终老
蒋勋是来自一位爱读书的人的推荐，于是搜了一下他都有哪些书，当看到《孤独六讲》时，便决定先看这一本，于我自身而言，我是孤独的，但我也是不孤独的，我对孤独充满着很多疑问，于这世间我该如何自居，如何相处，对自己，对他人。微信里也曾收藏了一些关于孤独的文章，包括孤独的必要性，以及一些关于独处（这里独处和孤独并不能划等号）的思考。而我自有独立思考以来，一直所信奉的是享受孤独。因为本书尚未看完，所以先简就本书自序以及卷一—情欲孤独，谈一些自己的所思所想。
自序中提到：“我可以孤独吗？我常常静下来问自己：我可以更孤独吗？我渴望孤独，我珍惜孤独，好像只有孤独生命才可以变得丰富而华丽。”我并有想过我是否能够更孤独，但我知道孤独是必要的，于我而言，孤独是能够让一个人静下来好好的思考很多事情的，假若每天穿梭于各种人情往来，吃喝玩乐，害怕孤独，害怕特立独行，又怎会得到深刻的思考呢。
“我的《孤独六讲》在可懂与不可懂之间，也无需人聆听，却陪伴我度过孤独的自负岁月。我的对话只是自己的独白。”我倒是很欣赏这段话，我承认有时的我是自负的，自负到认为无人可以懂我所思懂我所想，以前我曾试图劝服很多人，现在的我只会对最亲的朋友亲人去说，也许以后我也不再需要人聆听，知己也是有的，但如伯牙子期之知音难以寻觅，我的对话只是自己的对白。但我同样一直期待一个能够与我无话不谈的人，无论是心里的任何一个角落，或者退而求其次能够顺畅的交流亦可。
书中提到金庸小说，里面有很多关于孤独，犹以武功达至巅峰境界者居多，当一个人站在了某一个领域的顶峰，那么他在这个领域里自然是孤独的，独孤求败。
“我是要跳回去做一个和稀泥的人，去掩饰跳墙记过的事件，还是要做阮籍或嵇康呢？”这也许也会是我的选择，但将也许会在将死之前，将许多不敢讲的话讲出来，还一个原来的我。
鹦鹉学舌，假如他学会了“我爱你”，那他是学会了发音呢，还是学会了内容呢。反思自身，我们说话有多少是有内容的呢？在以前的某一天我突然不喜欢聊天了，不喜欢空洞的聊天，不喜欢一本正经的吹牛侃大山。所以我慢慢的变得脱离“群众”，变得特立独行，显得格格不入，可是我有自己内心的世界，我并不孤独，我也有能够谈一些并不空洞的带有内容的天的朋友。那么这是属于“以自我为中心”吗？“你或许会有这样的经验，和朋友聊天失神时，你看到朋友嘴巴一直动，听不到他的声音，可是又不会影响你继续谈话。
未完，待续……
读完这本书，很多观点都是认同的，但也不乏一些不能同意之观点，貌似充字之嫌，书里也有一些重复的部分，使我读下去的欲望不是很强，所以在有些地方进行了跳读。
被媒体牵着鼻子走，甚者，被谣言牵着鼻子走，有语云：谣言止于智者！那么为什么止于智者，何为智者？正如蒋勋文中所说，哲学的起点是怀疑，哲学在希腊语里是philosophy，是爱智的意思，热爱智慧、热爱思辨叫做哲学。那么以我看来，所谓智者，便是有一定的知识，在遇到一件事情时能够独立思考，去怀疑，无论是否谣言，一旦开始思考，他就不会轻易的被谣言牵着鼻子走，媒体也是一样，长辈父母老师也是一样，因为他会独立思考。
“所以我认为思维孤独，是六种孤独里面最大的孤独。”作为一个不思考的社会里的一个思考者，他的心灵是最寂寞的、最孤独的。因为他必须要先能够忍受，他所发出来的语言，可能是别人听不懂的、无法接受的，甚至是别人立刻要去指责的。作为一个孤独者，他能不能坚持自己的思维性？是很大的考验。这种考验主要来自于现实，人生的环境，但也不能排除这个社会里有思考者，但相对于来说思考者是少的、所以找一个能够谈得来的知己甚是艰难、并不一定说要两个人的三观一致，而是说有一个人能够跟你一起怀疑，一起探讨的这个过程很难得。
“大家都在讲一样的话，电视里面的东西一直重复，即没沉淀也没有思维。”正如之前所提到鹦鹉学舌学到的是内容还是形式？现在的电视里的很多内容确实是一直重复，真正的能够引发人思考的不是没有，而是很少（当然这跟有多少人愿意思考亦有关联）。甚至于一些辩论赛竟然也出现了只有形式而没有内容的情况，辩论赛给出一个命题，本来就是要锻炼思维之能力，到最后却变成了只是一场比赛，说的内容不重要，反而以技巧论输赢。
“不论是老子或庄子，都重视无远超过有。无，为万物之始，所有的万物都是从无开始。”无论是各种神话人的由来，天地万物由来，还是我们学习东西成长起来，都源自于无。成见，偏见，会成为知识的阻碍，虚怀若谷方能学到更多。
“登山可以体验这种孤独感”跑五公里十公里或者马拉松同样可以，越往上爬或者跑得越远人越少，喘气越大越不想讲话，内心戏就会越来越丰富，会思考很多东西。等到了山顶或者终点，静下来时可以更加的领悟。
“物质的空比较简单，心灵上的空恐怕是最难。你要让自己慢慢地从不怕孤独，到享受孤独之后，才能慢慢达到那样的境界。”正如我看完《平凡的世界》所讲的那样，享受苦难。苦难带给我们的是磨练。享受孤独，孤独带给我们的是升华。孤独时，去独立思考苦难的意义。
最后以蒋勋先生这样一句话来结束此文。“我更相信，我们心灵一旦不再那么慌张地去乱抓人来填补寂寞，我们会感觉到饱满的喜悦，是狂喜、是一种狂喜。”
