斋藤孝，我在网上并没有搜集到更多关于他的故事，但是得到了许多他写的书籍，这也是一个收获吧！刚开始阅这本书时，给我的感觉是这位作者有些偏激，也可能与他的职业有关。但在阅读到最后，才发现是我的思考太浅，根本触及不到他思考的深度。他在本书提到或推荐了很多书目，竟发现除了《论语》浅尝辄止之外，其他一本我也没有看过，这或许就是原因所在吧！但我也不敢妄自菲薄，毕竟，我也有着自己的学习计划，也有着一颗向“深水处”探测的心。
网络的存在，确实让我们漂流在信息海洋的表面。身处其中，有时候真的很无助。我也曾想向下深潜，想去汲取那“深藏水底的清流”。在我向下扎了一个猛子之后，我才发现我并不会游泳，之前不过是假象蒙蔽了我的双眼。所以，我集中精力看了众多关于如何阅读的书，就是想先学会“游泳”这项“元能力”。没有它，我是到不了水底的。也是想什么便来什么，疫情期间的无所事事，正好给予了我一个契机。
之前看过的所有书里都会介绍一些具体的阅读方法和技巧，但是本书不同，作者更多的是强调了阅读的意义。看到这很多人会对本书失去了兴趣，事实上，我看完了本书也没有找到确切的答案。阅读的意义到底是什么呢？或许，有一天我会有答案的，并且公之于众。虽然我没有找到答案，但是这本书依然给我带来了收获。
我们都知道，和小孩在一起的时候，他们会有无数的问题等着你。大多数时候，我们会变得很烦躁，会说他们“你十万个为什么啊？”我们为什么会变得如此厌烦呢？答案就是我们已渐渐的失去了一项与生俱来的能力，即“发现问题能力”。而且，还急切地要把孩子的这种能力扼杀在摇篮里。当碰到孩子们问我们的时候感觉到了恐慌，本能的想要避而远之，发现避无可避，于是激发了矛盾的火花。这种矛盾并不是与孩子之间，而是自己与自己的矛盾，孩子只是可怜的做了替罪羊。
相对来说，发现问题比解决问题更难。解决问题无非就是那么一套流程、几个步骤，顺着行动起来就完事了。可是，要是没有发现问题的能力，都不知道问题出现在什么地方，也就不会有的放矢的提出解决问题的流程，即使想要行动也无从下手。所谓的迷茫，也就随之而来。解除迷茫的最好办法莫过于找出问题所在，想要找出问题除了高手的指点，还有就是自身经验的累积，这是最常用到的方法。而当问题的范围超过了个人经验的边界，也就出现了如上的问题。到这个时候，鲁迅先生就“功不可没”了，我们可把别人的经验拿来为我所用。实行“拿来主义”最好的方式就是莫过于阅读了。
发现了问题这还不够，对问题的分析思考也是重重之重。我喜欢的一部国漫叫《秦时明月》，很多人都不爱看，我身边的大都如此，认为是“小孩子的玩意儿”。里面卫庄有一句话一直记忆深刻——当你在寻找答案的同时，答案也一直在寻找着你。这个寻找答案的过程就是我们思考的过程。我们常说一个人聪明，会说这个人脑子活，其实就是这个人懂得思考，能够看清问题的本来面目。
很多时候，我们失败了，并非是自身能力不足，而是因为判断失误造成的。造成这种失误的原因，就是没能看清事物的本来面目，也就是没能抓住问题的本质，对自身的能力做了误判，因而选择了一个错误的行动方案。而想要不至于误判，让自己形成思考的能力至关重要。这种能力的形成需要学习，需要锻炼，能做到这件事的也就是阅读了。
关于读书这件事，我认为作者的比喻很恰当，那就是“尊某人为师”。而且还可以拥有“多位师傅”，不会产生摩擦。可是多也不见是一件好事，也需要一点策略。“据点阅读”就是汇集众多师傅学习的法门。先建好一座大本营，然后以某位作者的某本书为契机，依次学习他的著作，但不迷失自我，过度神话。过一段时间，学的深了之后就寻找另一个人，不断的拓宽读书的广度。这样一来，对我们发现问题绝对是很大的帮助。
