莫泊桑是法国十九世纪著名的批判现实主义作家，他的短篇代表作《项链》塑造了一个贪慕虚荣的小资产阶级妇女形象，她因为要参加一次舞会，向朋友借了一串钻石项链，不想舞会结束后，却突然发现项链已不知何时给丢了，在四处寻找未果后，他们买了一串一模一样的钻石项链还给朋友，结果负债累累。他们过着艰难的贫民生活，用十年时间还清了所有债务，而昔日漂亮、迷人、优雅的女主人公俨然是个粗壮耐劳的老太婆了，而小说的结尾却被朋友告知项链是假的。当我们对女主人公玛蒂尔德进行针砭不一的讨论时，却往往忽略了他的丈夫罗瓦赛尔，他可以说是现代典型的家居好男人，他有许多优良的品质，是待字闺中的女性结婚的首选对象。
他虽然只是一个小书记员，在讲求出身和门第的社会里，不能进入上流社会，但他安贫乐命，知足长乐，珍惜热爱自己的现实生活。丈夫累了一天回来，“揭开盆盖，心满意足地大叫：‘啊，好香的肉汤！没有比这更好的东西了！……’”一个男人如果像《围城》里的方鸿渐一样“本事不大，脾气倒不小！”就麻烦了。他会将自己的不得志带回家里，或者想法挑你的刺，嫌你菜做得不合口味，说你家布置得庸俗；或者训孩子，“老子辛辛苦苦赚钱供你读书，你这个不争气的东西，把老子的脸都丢光了”；或者拿老婆出气，大打出手，这在现代是常见事啊。他会觉得全天下都对他不起，家里人都跟他过意不去。相比之下，罗瓦赛尔这样的好男人能给你踏实过日子的实在感。
他虽然工作很忙，每天在机关里抄抄写写，赚取微薄的薪水养家，但他关心疼爱妻子。担心妻子吃不了苦，他请来一个女佣“替她料理简单家务”；“费劲九牛二虎之力”弄到一张请柬，只是“原以为你会很高兴的。你从来也不出门做客”；看见妻子哭了，“他语无伦次地说：‘你怎么啦？你怎么啦？’”；为了给妻子买漂亮的裙子，他拿出自己准备买猎枪的四百法郎；看到妻子不开心，他主动地关心她“你怎么啦？这三天来你的脾气一直是这么古怪”；舞会结束后，“她丈夫怕她出门受寒，把从家里带来预备她出门时加穿的衣服，披在她肩上。”这样的好男人到哪里去找？细心体贴，温柔善良，从生活到精神始终默默地关心着妻子。看看我们身边，不是像《不要和陌生人说话》里的陈嘉和一样对妻子施暴，就是像充斥于各种纪实性文章中的事例一样与妻子“冷战”，实行“冷暴力”，有的甚至不给妻子“性权利”。更别提那些将妻子作为看家狗，自己在外面花天酒地，拈花惹草之人，如果回家晚了，还要美其名曰工作需要，责怪妻子不理解支持自己。玛蒂尔德的悲剧不仅是贪慕虚荣以付出青春为代价，而且是不懂珍惜丈夫的爱，追求不切实际的虚荣。
罗瓦赛尔还是一个敢于承担责任的好男人。发现项链丢失后，他马上起来去找，“随即又去了警察局和报馆，请他们代为悬赏寻找，还到出租小马车的各车行去找”，在没有结果后，他断然作出决定“只好想法买一串赔她了。”拿出自己的遗产，又四处去借高利贷。为了还债，他不仅努力工作，还想法赚一些外快，傍晚“替一个商人去誊写帐目，常常深夜还在替别人抄写，抄一页可挣五个苏”。在那样的一个社会里，家庭的重担全都落到了这个小职员的身上，但他没有对妻子说一句怨言，更没有就此与妻子离婚，也没有被生活的厄运击垮，一蹶不振，以酒买醉，更没有不讲诚信，一走了之或者耍耍赖皮，而是以实在的生活态度一个子儿一个子儿地还清债务。这样的丈夫可敬、可爱！而在我们周围，却是很多只能同甘却不能共苦的夫妻，往往是家庭之舟航行顺利时，夫妻双双同林比翼鸟，而大难临头却是各自飞。
十年后的玛蒂尔德虽然不再年轻貌美，但她依然很幸福，因为她的丈夫绝对不会离开她，这是她最大的成功，嫁给了一个实在的有责任感，重情义的好男人。
