很多同修私下问吾，在习拳时如何轻松做到沉肩、坠肘、塌腰？？？

所谓的沉肩、坠肘、塌腰是一个长期修炼养成的行为习惯，是需要亲身体会而论的，不是随便给个定义就可以敷衍了事的。因为每个武者的资质条件是不一样的，所以每个人在体会上也有细微不同，这是引起武术界巨大争议的原因。

虽然个人体会不同，但是理法都是一样的，塌腰就是塌腰，不会成为塞腰，沉肩就是沉肩，不会成为端肩，坠肘就是坠肘，不会成为托肘，所以不同的只是个人的自身感受而已！那么有没有衡量功法理法的标尺呢？

在此吾不再给大家讲什么高深理论，只告诉你们如何最快亲身感受“沉肩、坠肘、塌腰”的方法，让每个武者都能亲自感受到，这样要比从别人嘴里听说好得多！

其实传统武术练功就是亲身感受的过程，然而现在的人都在不断的从言语中、文字中去寻求“答案”，而忽略了自身的亲身感受过程。这就叫做：光说不练！

大家可以按吾说的做几个简单的实验，马上让你亲身体会和理解什么叫做“沉肩、坠肘、塌腰”。

一

沉肩

单手向上举起，与耳平齐。一个二十分钟，你自然就会体会到什么叫“沉肩”了。如果你身体感知能力有限，反应能力比较木讷，还是体会不到什么叫“沉肩”，那么这时你把手往上够，去摘星揽月亮，然后放掉“往上够”的意念，上肢放松，保持自然上举的姿势，反复多次，必然就会理解什么叫“沉肩”了。如果这样都体会理解不了，那我真的是只能说一句：“劝君莫习武。”

二

坠肘

随便找一本你爱看的书，双手拿住，或站桩或打坐都随意，过一个小时，你体会、观察你的肘尖是不是向下的，而且书本的重量都是坠向肘尖的。如果你一小时中真的看书看进去了，事后发现自己的肘尖外撑，那么请允许我在这里膜拜您一下，你就是活神仙。其实肘尖外撑也可以坠肘，姿势是不妨碍坠肘的，所以外形不是评定坠肘的标准，坠肘只是一种感觉！但是就坠肘这理法也要花上一定时间来体会的。

三

塌腰

下面讲塌腰，说实话，初学（行拳）的人是很难做到。初学者首先是很难放松，其次是总提着气，想要体会什么是塌腰，坐胯等等，如果不明道理不遇明师指点，那可真要看各位的造化和悟性了！

告诉大家一个方法，满坐在床边，双脚离地。这个姿势瞬间就能体会到什么叫塌腰，不过我建议最好多坐一会，并记住这感觉？然后把它应用到行拳中去！不过初学者长期的生活习惯，很难一次做到位，但随着习拳时间的增加，逐渐的就放松下来，骨骼自会调节，气息也会从胸口下落于丹田。这时你就明白什么叫真正的塌腰了！

内家拳中有很多理法，大家一定要认清楚，可不要把动作、外形与理法混为一谈。如果各位同修能有幸把领会到各种理法，并把它融会贯通到拳法和功法当中去，甚至是生活中，我相信一定会进步飞快一日千里！最后再告诉大家一个最快学会的沉肩、坠肘、塌腰的方法，其实只要学这一个动作就够了----那就是站桩！！！

其实太极拳、形意、八卦入门都是从无极桩开始的，先做到空空静静，然后再谈其它。偏偏很多人就是忽视无极桩，都以为无极桩没什么用，其实无极桩是大窍门，是他们没参悟透，如果站的方法对路子，只需要一些时日的筑基就能习练者达到精足、气满、神旺的三全状态。站无极桩时把视、听、吸均归于鼎而合于其内，把周身散乱之神气顺中用逆收回丹田，久之，先天炁生，空空静静，我忘物，与大自然融合为一，先天一返，本能即出。

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站桩可静极而动中产出肾中真阳，自动运转周天，打拳总是要动的，拳法要动中静，虽然外形动但里头安安静静，内心已止，由动极而静，入于杳冥之境而产出心中真阴。在内家拳里就叫“顺中用逆”，内外合一，顺中用逆与逆中行顺结合，先后天相交，这样才能完成对身心改造。

拿太极拳无极桩为例，从固根培元桩为基础起点，共有五个小内容，分别是：

1、无极下气桩

2、无极束身桩

3、无极托宝桩

4、无极抱球桩

5、无极心神合一桩

虽然只是五组小动作，但却是三步修练之法，能让每个习练者充分体悟到桩功的松、紧、动的变化，每一个动作每桩法各有偏重，如：松求的是人体的身心健康状态、紧桩求是六面力和间架结构、动求的是“全力以赴”状态，亦即全身力量都进入有效工作状态的状态，

三步功法环环相套，会让习练者用最有效的方式轻松达到养生的目的并找到内家拳门径！功夫讲武缘，只传有德之人，感恩修行路上有您结伴同行！！！