【《苏东坡传》品读第十五日】
元符三年（1100年）正月，二十四岁的宋哲宗驾崩。这一年的前六个月，新任太后神宗皇后摄政。
这是东坡的幸运，东坡历经的太后对于他都有着恩典。
所以，有生之年，苏东坡得以离开海南岛，而以东坡的声名，北归之途，一路有人欢迎接待。
这段路途足足走了半年，到广州儿孙欢聚一堂的这段岁月真是久违的美好。
气候不适，长期奔波，积劳成疾，这之后东坡病痛缠身。
靖国元年（1101年）七月十五日，东坡的病情十分恶劣；
七月十八日，东坡向三个儿子交代些许后事；
七月二十五日，东坡复原无望，隔天，他写了此生最后一首诗；
七月二十八日，东坡正式向尘世告别，享年六十四岁。
他在生命的最后一刻，不愿去想来世，那是他的道家哲学。解脱在于自然，在于不知善而善。
此前，东坡曾写信给惟琳长老:“岭南万里不能死，而归宿田野，遂有不起之忧，岂非命也夫。然生死亦细故耳，无足道者。”
纸上读来，东坡的一生历程似乎很快就看尽了。
从我们尘世的标准来看，苏东坡的生活波澜起伏太多，坎坷二字都不足以形容。
但他的人生态度，又实在乐观，他的每一次贬居都过成了令人艳羡的姿态。
当然，苏东坡是一个诗人，是大文豪。这是最为后世熟悉的身份。
即便谪居海外，他还不忘注解《论语》、《尚书》、《周易》，苏东坡最初和最终的乐趣都是写作。
他一生留下的文字是永远的芳华。
读完《苏东坡传》，我们真切地感受到林先生说到的东坡那十数个身份，每一个身份都那么贴切，东坡真的就是这样一个人，集多元角色于一身。
东坡最为世人倾心的大概是性灵，这是与生俱来的东西。
他自己曾写道: “（浩然之气）不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”
性灵是人一生中最宝贵的东西，一生的品行与事业皆由之而定。
苏东坡正是这样一个性灵人物，千年来，无数人追逐着东坡的足迹，而我们也确实能从苏东坡身上寻找到些什么。
人的肉体远去，名字已成为一个符号，但苏东坡，给世人留下了灵魂的欢欣与心智的快乐。
苏东坡的伟大，在于思想与性灵，万古流芳。
END
BOOK 1: 《苏东坡传》 ☞《苏东坡传》总结: 思想与性灵，两座不朽的山峰
