在这儿亚里士多德做了很多的很多的类比，他认为一个事物如果能充分实现它的功能，这就实现了自身的目的，包括人也是这样。他做了很多类比，比如弓箭目的？是为了射设的准，能够射中目标就是弓箭的功能，实现这个功能，就是弓箭的善好goodness，就是射的准，这也是弓箭存在的意义。眼睛也是这样，眼睛就是为了能看见而演化出来的，所以能很好地实现看见这个功能的眼睛，就是实现了目的的眼睛，这就是好的眼睛。所以当一个事物是很好的实现了它的功能，它被创造出来的目的，他就实现了自己对它就实现了善好。管理学家克里斯滕森讲过如何设计产品，先搞清楚产品需要去满足一个什么job，也就是需要实现什么目的，然后倒推出功能，然后才能判断什么是好的产品。比如帮麦当劳应该提供什么早餐产品才能提振销售额，你如果不去考察用户的具体使用场景，也就是目的，就会以为需要提供更多更好的汉堡包或者沙拉。可是分析了早餐的需要实现什么目的？发现用户其实特别需要单手拿起来，并且不会掉渣的早餐，所以把更多资源倾斜到奶昔类开发，反而使得早餐的销售额有很大的提升，因为很大比例的用户没时间坐下来吃早餐，他会一边开车上班路上一边喝奶昔解决早餐，那么就需要单手吃的食物，并且不会掉渣子弄脏车里和衣服。要判断什么是好的，更有价值的，前提是弄明白需要什么样的功能，去满足什么目的，功能和目的实现统一，就是有价值的。这个思想2000多年前被亚里士多德提出，现在仍然是很好的分析问题的方法。

如果眼睛的善好在于实现它的目的，眼睛如果能很好的看，我们就会说这是一双好的眼睛，因为它实现了自身的功能。如果这个箭能射的准，就说这是一架好的弓箭，那么一个人是怎么回事呢？人有什么特殊的别的物种所没有的东西，人的特别功能，那就是人的理性。所以如果人能很好地使用人的理性，才能实现人的善好，也就是达到是人的目的。成为一个理性的人，就能持续生活在善好中，也就是持续的幸福。

他是怎么分析出人的特殊功能和目的的呢？他把人的灵魂分了三个层次，灵魂的植物层，动物层和理性层。

当然我们也会说人是情感的动物，对不对？人是社会的动物等等，我们对人也有各种各样的定义，但是亚里士多德认为首先首先假如说我们今天也能观察到，假如说一个人出了车祸，是吧？他的理性没有了，他的自我没有了，他没有情感了，他只能躺着，做一个植物人，但是他也还活着，这是所有一切生物所共通的最基本的功能就是维持生命本身。

所以我们大脑结构里面也是我们大脑结构除了能够思考，除了有情感能够感知到色香味之外，我们大脑结构还有一个更基本的功能就是，原始脑，我们的脊椎部分对爬行动物脑对这一部分是同负责，协调全身的神经系统，能够正常的工作，在你不知道的情况下，你照样会每分钟呼吸几十次，心脏还会以特定节律跳动，消化系统也还在运转，蜥蜴脑会在你没有意识到的情况下照样协调你的身体各个机能的运转。 这个所以亚里士多德说的植物，他把这个人的灵魂他术语你不用去管他，他把灵魂分为三个部分，植物动物和人，植物动物和理性灵魂的三个部分。先别急着反驳，你把他的时代特色的术语灵魂换成神经系统和大脑，就非常符合今天的认知科学研究。仍然是可以指导今天的人认识自己的很好的分类界定方式。灵魂最基本的植物层面，其实用今天的科学研究的成果来说，就是原始脑，负责的是营养和维持生存P72，蜥蜴脑，边缘系统更往下的，脊椎等部分的神经丛。

比植物层高一级的动物层，就是人和动物都共通的能力。比如感知色香味，冷热恐惧，知道要逃跑，看到危险知道要逃跑恐惧，还包括情感，还包括情绪，这些东西都是动物也都有的东西。大脑中专门有机制将你的各种感知，和长短期记忆统合在一起，使你能做出是喜欢还是厌恶，是否遇到可怕的危险，应该逃跑，恐惧和欲望，也都是这个层面的。 但是超出了植物动物的层面之后，人还有一些非常特殊的东西，就是理性。

那么理性到底具体来说是什么？亚里士多德对他有很详细的说明，而且跟今天的这种认知科学非常符合，亚里士多德认为人的理性具体来说是人相比动物最不同的东西。

首先就是语言，所有的动物都没有语言，甚至以前有心理学家做过实验，想去教特别聪明的鹦鹉和猩猩，教他们语言。当时呢有人宣称自己成功了，但是其他科学家去复制的时候发现根本不可能，因为这些动物它没有能力去提炼特质，形成抽象概念，就这一步它就跨不过去，但是人类人类现在有5000多种语言，地球上没有任何一种人类的文明，没有语言。全都有，那么语言有两个最基本的标准，什么东西能算得上也你说我跟我家的鹦鹉聊得可欢快了，他也会说，然后我家狗特聪明，它能数数，还能听懂几十种指令，但是人类的语言有基本特征，没有达到这个的就不算语言，一个是规则，嗯语言都是有规则的，然后这个规则就有点类似乔姆斯基说的，它有深层结构的，就是你有一个小句，然后这个小剧可以组成更长的剧，更长的剧又可以组成特别长的句。但再复杂的句，都是从主项和谓项，也就是对看到的事物进行一次分类开始的。

从千差万别的感知中提取出一个基本特征，其实就是人类思维的起点，包括在脑神经科学里也找到了生理的对应的，有生理对应是的，它会所以这个就是人类最特殊的地方，那么当你有了理念，并赋予一个词汇，形成概念之后，比如以狗这个词去对应狗这类动物，大家要是还是不理解什么是理念，你可以想一下几何，是最典型的理念和质料的关系，比如圆形，直线和点，这些几何概念，完美的圆形，直线和不占空间的点，这些概念在现实世界中找不到实物的对应，但是由不同的物质，以不同的方式去实现，所有的人都知道什么东西是圆的。从物质的质料中抽象出了圆这个理念。

几千年来，人类一直认为人类是生物界唯一有能力进行这种概念抽象的生物，所以有能力发展出语言，实际上你就是能从现实中各种不完美的圆里抽象出圆这个概念，各种大大小小长相不一样的狗里面提取出狗这个概念，这个抽象的意思就是你其实是提取了几个关键特质的，认知科学通过实验，他把一部分他把电脑计算机弄成部分狗部分猫，当着然后这个特征，当这个特质在发生渐变改变的时候，人类的婴儿就可以归类，其实人类婴儿从两个月大就能区分妈妈等人类和无生命制成品可以进行最初的概念抽象与分类，但这是非常复杂的高级功能，人工智能正在非常努力去追求的，所以就是说抽象理念的提取，这是人类思维的特殊之处，几千年来，都以为只有人才有逻各斯，不过最近因为人工智能的研究，马克斯普朗克研究所对章鱼和老鼠等动物的研究，已经发现动物，不单是聪明的章鱼，一般认为智能水平不高的老鼠其实也有抽象分类能力，甚至可以通过观看其他动物，学会提取特质并分类，说明这些动物也具有理念能力，而并非是条件反射的行为刺激与反馈，不管什么生物，理性的生理基础基本就是前额叶皮质。总之，思考能力的起点，2000多年前的柏拉图和亚里士多德就提出是抽象出一个根本特征形成分类范畴，今天的最前沿的人工智能和脑科学也证实了这一点。并且正在训练人工智能去实现，从而实现更高级的思维。

按照亚里士多德分类法，人的基本特征是什么？人独有的能力是什么？这界定了人之所以为人，所以人需要去发展这个能力，才算是达成了人之为人的目的。眼睛必须能够看，才是好的眼睛。人必须能够理性思考，才是实现了目的，充分发展了自己的人。这种自我实现是目的的逻辑，他通过橡子和橡树来类比。一个橡子的存在的目的是什么？是为了长成橡树，橡树的高大，繁茂的形态，它这个潜力，就存在于小小的橡子里面。所以人也是这样，人的目的活着的目的，生活的意义是什么？就是实现你自己的潜质。对于他来说这个潜质有很具体的含义，就是指的理性。

跟我们今天的人说的实现每个人自己的潜质，你是有可能成为一个艺术家还是一个运动员，还是去开个咖啡厅，跟亚里士多德说的潜质实现有差异，他心目中人的潜质就是指超出植物层面和动物层面之上，实现只有人才有的理性能力。比如那些为了挥霍放纵把自己的两岁儿子卖掉换钱去放纵挥霍的，还有卖肾去买iphone的，都是活在无逻各斯的动物层和植物层，没有实现人之为人的目的。而人首先要去实现自己逻各斯的理性层的潜质，才能谈得上具体的各种追求。这个理性能力可以用来去从事各种事情，可以帮助你找到自己的禀赋，是艺术家还是医生还是商人。

我们觉得所以难以找到自己的人生目标，是因为没有很好的认识方法，并训练自己。我们需要认识自己的关键特质，也需要对自己的工作内容去分类和认识，比如刚刚的共读社里，想搞清楚我的工作出了什么问题，必须对各种工作的特质去提取和分类，你想搞清楚自己下一步怎么办，该如何制定目标，也要对自己属于那种技能哪种人，做提取和分类。把自己放在整个的系统里，单位、行业、这是一个理性的分析方法，所以我们之所以找不到人生目标，首先是因为作为人的潜力没有实现的状态。因为如果你真的进入一个理性的人的状态，你就会知道怎么理解自己，理解世界，并调试自己和世界。