前段时间和周梓朔老弟来到了田家村，参观了国兴寺，采访了国兴寺的守护人田来庆老先生。
现在有关国兴寺的历史信息基本来自于民国寿光县志记载的《邑人刘崇学重修国兴寺碑记》和《邑人安太史雪园重修国兴寺碑铭序》两篇碑记，以及民国寿光县志金石志记载的“……国兴寺相传佛像三尊，左右两尊差小，魏元代花马军所毁，遗此座遂移置中尊前，形方正，前立面与左侧面有字，无年月疑北齐时造……”再就是光绪年间潍县人范维清来国兴寺偷佛座，得手后推了几里，累得不行，于是打算把刻着人名的一面凿下来带走，一番斧锤凿击，佛座一断为二，管村人刘某顺着车辙追到，并人赃俱获交到官府，潍县人范某供述是受两江制台端方指使。
国兴寺记载的信息大体也就是以上这些。
但是田来庆老先生给我们讲述了县志记录之外的国兴寺，比如县志中的这句话“土人以砖绕佛身甃之”，以我们的理解就是用砖把佛像围着砌了一圈，田来庆老先生说，“不是用砖砌了一圈，而是一座小庙，底下用条石，上面用青砖，现在建的庙就是模仿那个庙的模样建的，只是那个青砖庙还要小一些，刚刚能把佛像罩起来”。
比如寺庙前除了石碑还有两株古槐，(古槐毁于1958年，1966年拉倒了白石佛，砸成了白石子”，两通石碑建桥)比如国兴寺最后的一次重修是“咸丰年间”，这些都没有记载，比如民国县志地图标注的国兴寺遗址在管村村西，而现实中的国兴寺紧邻田家村，我曾怀疑现在我们所见到的国兴寺是否在原址重建，田老先生说的很肯定“绝对原址重建”。庙前有两个柱础，村民说“柱础原来有四个，听老人们说，前后两个柱础，庙是前后‘出厦’”。周梓朔老弟根据柱础纹饰、样式现场做了鉴定，大体年代应该是宋代。再如我们见到的国兴寺旧物“北齐佛座”，原以为佛座是整块汉白玉雕刻的，田来庆老先生告诉我们其实是两块石头拼接的。再比如我们现在见到的塑像，是直接在佛座上塑像，村民告诉我们，佛座上有莲花座，莲花座上有“平板”“平板”上面才是白石佛”。
周梓朔老弟精通书法绘画，对历史建筑也很有研究，前几年绘制了宋家村的千年石狮复原图，寿光老县城城墙位置示意图。于是我有个想法，想根据田来庆老先生的描述请周老弟绘制一幅“国兴寺旧境图”，以及“一佛二菩萨”复原图。
国兴寺“以孤山为屏障，以跪水（桂河）为襟带……”与田家、管村为邻。我仿佛看到了国兴寺昔日景象“这边晨钟暮鼓，安之若素；那边日出而作，日落而息”。
(寿光老卜支持原创。图片周梓朔绘制)
