2011年4月23日，张志勇厅长在自己的博客上发表了一篇“人生要读好三本大书”的博文。2017年6月，张厅长这篇博文的思想就成了浙江高考的作文题。就这样，时过六年，张厅长的思想，被杭州第二中学的一名考生，用不到两个小时的时间，给予了很好的诠释。今把张厅长的文章，浙江作文的高考要求和杭州第二中学考生李豪逸的文章放在一起，对照着阅读，更觉多了一番滋味。
人生要读好三本“大书”
张志勇 （山东教育厅副厅长）
第一本：无字之书
无字之书，就是生活本身这本大书。谁读好生活这本大书，谁就会变得日益聪明智慧起来。
今天，我们的学生朋友，不能说读书不多，不能说读书时间不长，但是，我们读的书，其结构本身有大问题，最大的问题就是读生活实践这本大书用的时间太少，用的心思不够。
生活之书读得少有什么危害？最大的危害就是脑子越来越不灵敏，越来越麻木。
人的大脑发育，人的大脑运动，是离不开生活的润泽和养护的。这里，生活实践既能满足大脑运动的有氧需求，也能提供更加丰富的大脑发育和运动的刺激。同时，生活实践之于大脑运动的结果，最终体现为大脑对人生、对生活的感悟、体验、认知，这些又都转化为大脑的灵性。因此，在生活实践面前，在生活实践的挑战之中，脑子会越用越灵，越用越聪明。
在某种意义上，我们可以说，读好无字之书，就是让大脑做有氧运动。因为生活这本无字之书，常常使大脑需要运用新的问题解决模式才能应对，这对大脑思维活动是具有极大挑战性的。
读好无字之书，让人生更加聪明智慧。
第二本：有字之书
有字之书，就是人类用文字记载下来的人类社会古今中外的经典知识。
今天的人类，为什么能够做到思接千载、视通万里？这不能不感谢我们的老祖宗发明了文字，如果没有文字，仅仅通过口耳相传，很难想象今天人类文明会发展到如此繁荣的程度。
今天，我们的学生读书不少，但我们读的书通常局限于教科书、考试书、作业书，除生活之书读得少了些之外，人类经典书籍读得也太少了。我知道，现在的父母、学生自己都想考个好学校，这是天经地义的事、人生大事！没有什么人能否定它的正义性。但是，就拿高中生来说，只读好教科书、考试书、作业书，并不能为大家打开通向理想大学的光明大道，因为无论是为今天的高考作准备，还是为明天的就业谋生作准备，仅有死的书本知识，都是远远不够的。无论是人文精神的塑造，还是综合素养的培育，都离不开人类的经典知识。
我知道，有些学校把培养学生的领袖气质作为培养目标之一。什么是领袖气质呢？领袖气质至少要有独特的思想。而经典就是人类祖先为后人用知识垒就的思想大厦的阶梯。所谓站在巨人的肩膀上，就是要攀登着一级又一级阶梯，拾级而上，才能达到人类思想的顶峰，才能超越，才能有新的成就。
我们今天都说，一个国家，不仅要有硬实力，也要有软实力。什么是软实力？《大学》中有这样一句话：“此所谓国不以利为利，以义为利也。”在这里，我们的老祖宗，把所谓“软实力”讲得多么透彻！一个国家、一个民族，讲正义，有正义，这个国家就是不可战胜的。
今天都讲，细节决定成败。似乎这些思想是西方企业文化的独创。其实，《道德经》第63章有这样的话：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”我们常说一个人要朴实无华，看不起那些满嘴花言巧语、实际生活中行为卑鄙的小人。同样，在《道德经》第81章中有这样的话：“信言不美，美言不信”。它告诉我们，花言巧语常常是不能让人相信的。
如果我们学会了、学懂了老祖宗的这些经典，它们就会融入我们的人生观、价值观、世界观，就会成为我们人生的宝贵财富，就会成为我们的人生智慧。
今天学生能读的书很丰富，古今中外都有。我希望学生要多读祖国的传统文化经典，这是我们民族思想长河的源泉，是我们民族的血脉，是我们民族文化的基因，是我们走向世界的基石！
读好有字之书，让人生更加丰满充盈。
第三本：心灵之书
读好心灵之书，就是每个人要读懂自己，读好自己。俗话说，人贵有自知之明。这里讲的，就是人能读懂自己。咱老百姓讲话：一个人要知道自己多粗多长。很遗憾，现实生活中，确有不少人真的不知道“自己多粗多长”。
如何才能让每个人都能读懂自己，知道自己到底有“多粗多长”？这就是学校教育承担的一个重要任务，让每位学生学会自我反思。
我们的老祖宗历来强调一个人要“内省”。用孔子的话说，就是要“反求诸己”，用曾子的话说，就是“吾日三省吾身”。可是，我们今天的学生、尤其是高中生似乎天天忙得不可开交，忙得没有心情、没有时间停下脚步来，看看他们自己走过的路、留下的脚印……这样的人生，怎么能过得有效率？一个人，要有思有行，才能走得远，才能走得好！
读好心灵之书，让人生更加从容淡定。
以上是张志勇厅长的博文，以下是浙江高考的要求和杭州第二中学高三学生李豪逸所写的作文《书生》。
浙江高考作文要求
浙江省高考语文试卷作文题目：有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。【注意】①题目自拟。②不少于800字。③不得抄袭、套作。
书 生
上苍赐人以三书，一曰有字之书，二曰无字之书，三曰心灵之书。此三者，同出而异名，殊途而同归。读书者可称书生，而凡世间之人，或多或寡，必读此三书，故世间之人皆为书生也。
有字之书，文章著述也。以一字概之，是为录。往圣先贤著经典，而后人传习之；诗仙词圣书佳句，而后人吟咏之。有字之书，乃作文章者之见闻经历、所思所想，付诸于文。孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史记》，皆属有字之书也。李太白狂歌之《将进酒》，杜子美哀叹之《石壕吏》，亦属有字之书也。以文章传道义，以诗篇记良辰，此有字书之真谛也。
无字之书，生活经历也。以一字概之，是为行。劳心柴米油盐，远游名山大川，皆读无字之书也。无字之书是为行万里路，如古徐霞客之游览，如马可波罗之远渡。于万化冥合之间，读自然造物之书。鬼斧神工，最美之书乃天成。无字之书亦是平日生活，秋风卷屋，五斗折腰，利锁名缰，虚苦劳神。于困顿失意之时，读泪湿汗浸之书。披荆斩棘，最重之书乃人生。
心灵之书，思想精神也。以一字概之，是为己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心观宇宙，观宇宙亦是观心。陆九渊曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”心灵之书包罗万象，可绝非万象本身也。康德、柏拉图之思考，于此二人乃心灵之书，而其著述非心灵之书，故此书无法外借也。心灵之书乃思想本身，发于人，终于人。凡世间之人皆有心灵之书，而此中玄奥不可言传。
文人以有字之书录无字之书，圣人以有字之书传心灵之书；学者以无字之书习有字之书，行者以无字之书证心灵之书；贤者以心灵之书衍有字之书，哲人以心灵之书明无字之书。此三书连环相扣，缺一不可。书生在世，读尽经典，而读此三书断不可厚此薄彼，需雨露均沾，相辅相成。
失有字之书，则文明难以传承发展；略无字之书，则学问皆如纸上谈兵；缺心灵之书，则人生浑若傀儡木偶。幸上苍非悭吝之辈，播此三书于人间。是故世人尽能读此三书，行此三书，传此三书。
故世人皆能成书生也。
